去qù日rì不bù可kě再zài，来lái日rì焉yān可kě虚xū。

直zhí待dài百bǎi事shì足zú，漫màn把bǎ四sì大dà拘jū。

黄huáng河hé几jǐ曾céng清qīng，白bái发fā莫mò旋xuán乌wū。

全quán福fú贵guì安ān然rán，真zhēn乐lè难nán强qiáng图tú。

朴pǔ直zhí自zì许xǔ我wǒ，才cái能néng不bù如rú渠qú。

已yǐ盟méng方fāng寸cùn心xīn，免miǎn苦kǔ六liù尺chǐ躯qū。

登dēng台tái值zhí明míng时shí，击jī壤rǎng容róng匹pǐ夫fū。

轻qīng车chē历lì野yě寺sì，小xiǎo船chuán泛fàn晴qíng湖hú。

金jīn鲫jì池chí内nèi观guān，白bái猿yuán洞dòng前qián呼hū。

孤gū山shān未wèi学xué林lín，长cháng堤dī且qiě怀huái苏sū。

珍zhēn实shí不bù满mǎn器qì，醇chún醪láo只zhī携xié壶hú。

更gèng带dài两liǎng耳ěr铛dāng，旋xuán煮zhǔ四sì腮sāi鱼yú。

意yì均jūn饱bǎo暖nuǎn适shì，迹jì或huò升shēng沉chén殊shū。

达dá人rén旷kuàng大dà观guān，万wàn象xiàng归guī一yī途tú。

凡fán鼎dǐng鸡jī变biàn化huà，佛fó性xìng狗gǒu有yǒu无wú。

快kuài答dá此cǐ话huà头tóu，拟nǐ议yì计jì即jí疎shū。

去日：过去的时光。
再：追回。
来日：未来的日子。
焉：怎能。
虚：空度。

过去的时光无法追回，未来的日子怎能空度。
直到万事如意，何必执着于四大皆空的观念。
黄河何时清澈过，白发无法变回黑发。
拥有全部的幸福贵在安逸，真正的快乐难以强求。
我自认为质朴正直，但才能上比不上他人。
已立下心中的誓言，只为免除身体的痛苦。
身处清明盛世，平凡人也能参与其中。
骑着轻便马车游历野外寺庙，乘坐小舟在晴朗的湖面畅游。
观赏金鲫在池中游弋，倾听白猿洞前的呼唤。
孤山未学成森林，长堤让我怀念苏东坡。
器中盛满珍贵果实，只携带美酒壶。
还带着两个耳铛，现煮新鲜的四鳃鱼。
心意满足于温饱舒适，人生轨迹或升或降各有不同。
通达之人看透世间万象，一切归于大道。
炼丹炉中的鸡能变化，佛性的狗是否存在尚无定论。
请迅速回应这个问题，深思熟虑只会使答案模糊。

这首诗是宋代诗人张镃的作品，风格上受到了唐代诗人白居易（号称“乐天”）影响。诗中的意境轻松自然，语言流畅自如，充满了对生活的享受和对自然美景的赞美。

首句“去日不可再，来日焉可虚。”表达了珍惜光阴、把握当下的思想，提示人们要活在现实中，不要空耗时光。紧接着，“直待百事足，漫把四大拘。”则展现了一种满足和自由的心态，无论是精神上还是物质上的充裕，都能让人感到无拘无束。

“黄河几曾清，白发莫旋乌。”这两句通过对黄河之水的描述，反映了诗人对时间流逝和生命短暂的感慨，同时也表达了一种超脱红尘的境界。接着，“全福贵安然，真乐难强图。”则强调了内心的平静与满足才是真正的幸福。

“朴直自许我，才能不如渠。”这里诗人以谦逊的态度表达了对自己的评价，同时也表现了一种对自己能力的认知。下面几句“巳盟方寸心，免苦六尺躯。登台值明时，击壤容匹夫。”则描绘了一幅人与自然和谐相处的画面，诗人在大自然中找到了精神的寄托。

接下来，“轻车历野寺，小船泛晴湖。”通过对行走于田野、寺庙以及泛舟于湖上的描述，展现了诗人对生活的享受和对自然美景的喜爱。紧接着，“金鲫池内观，白猿洞前呼。”则是在描绘一幅生动的山水画面，同时也传达了一种超然物外的心境。

“孤山未学林，长堤且怀苏。”诗人通过对自然景物的描写，表达了对古人智慧和风范的追思与怀念。最后，“珍实不满器，醇醪只携壶。更带两耳铛，旋煮四腮鱼。”则是对简单生活的一种向往，通过对食物的描述，展现了诗人对于生活质朴而充实的态度。

整首诗语言自然，意境悠远，体现了一种超脱世俗、自在逍遥的人生哲学。