凤fèng台tái却què望wàng桑sāng麻má川chuān，残cán僧sēng孤gū客kè同tóng一yī年nián。

我wǒ穷qióng自zì取qǔ君jūn更gèng苦kǔ，只zhī有yǒu布bù袜wà青qīng行xíng缠chán。

松sōng楠nán阴yīn阴yīn水shuǐ边biān寺sì，一yī饷xiǎng欵kuǎn寻xún香xiāng火huǒ缘yuán。

笔bǐ端duān落luò尽jìn蔬shū笋sǔn气qì，胸xiōng次cì不bù留liú荆jīng棘jí田tián。

穷qióng冬dōng衣yī褐hè露lù黑hēi肘zhǒu，半bàn夜yè风fēng雪xuě寒hán诗shī肩jiān。

时shí于yú连lián床chuáng乞qǐ被bèi卧wò，睡shuì到dào日rì午wǔ钟zhōng鱼yú传chuán。

今jīn朝cháo别bié我wǒ眉méi色sè好hǎo，得dé得dé西xī谒yè骑qí鲸jīng仙xiān。

自zì云yún老lǎo矣yǐ世shì涂tú熟shú，独dú有yǒu此cǐ老lǎo无wú人rén怜lián。

更gèng须xū南nán去qù共gòng舟zhōu楫jí，竹zhú火huǒ江jiāng茶chá谭tán夜yè禅chán。

凤台：地名。
望：眺望。
残僧：年迈的僧人。
孤客：孤独的旅人。
布袜：布制的袜子。
青行缠：青色绑腿。
款寻：慢慢寻找。
香火缘：与寺庙的缘分。
蔬笋气：蔬果之清新。
荆棘田：比喻人生的困扰。
穷冬：严冬。
衣褐：粗布衣。
钟鱼传：寺庙中的报时钟声。
眉色好：面色红润。
骑鲸仙：传说中的仙人。
老矣：年老。
无人怜：无人怜悯。
舟楫：船只。
江茶谭夜禅：江边品茶论禅。

从凤台回望桑麻覆盖的河流两岸，一位残年僧人与孤独的旅人共享着同一岁月。
我贫穷自知，而你的困苦更甚，只穿着布袜和青色绑腿行走在路上。
松树楠木浓荫下的河边寺庙，我暂时停留，寻找香火之情缘。
笔下流淌的是蔬果的气息，心中不再留有纷扰和冲突。
寒冬时节，我身穿粗布衣，露出黑色的肘部，夜晚风雪中吟诗作赋。
有时向邻居借被共眠，直到中午钟声响起才醒来。
今日告别，你面色如常，要去西方拜见骑鲸仙人。
他说自己老矣，对世事已看透，唯独这老者无人怜惜。
我们还需一同南下，乘船过江，围炉夜话，谈论禅理。

这首诗描绘了一位词人在寒冷的冬日里，怀念远方亲友的情景。开篇“凤台却望桑麻川”即设定了一个遥远而又有些许荒凉的背景，凤台可能是指某个地方的名称，而桑麻川则给人以边塞之感。紧接着，“残僧孤客同一年”描绘出词人与世隔绝、孤独无伴的境遇。

“我穷自取君更苦，只有布袜青行缠”表达了词人的贫穷和坚持，以及对友人的思念之情。这里的“布袜”显示了词人的简朴生活，而“青行缠”则透露出词人不忘初心，坚守自己的节操。

接下来的“松楠阴阴水边寺，一饷款寻香火缘”描绘了一种超脱世俗的宁静与安详。诗人可能在这样一个环境中寻找心灵的慰藉和精神上的寄托。

“笔端落尽蔬笋气，胸次不留荆棘田”则是对词人内心世界的描绘。他通过写作来表达自己的情感，而不愿意在心里留下世俗的烦恼。

“穷冬衣褐露黑肘，半夜风雪寒诗肩”生动地展现了一个严冬之夜词人创作时的情景。这里的“衣褐露黑肘”和“寒诗肩”都透露出一种悲凉而坚韧的情怀。

“时于连床乞被卧，睡到日午钟鱼传”则是对词人生活中平凡而又温馨的一幕。这里的“连床乞被卧”显示了词人的困顿，而“睡到日午钟鱼传”则反映出一种宁静和平淡的心态。

“今朝别我眉色好，得得西谒骑鲸仙”中，“眉色好”可能是对友人一份温暖的祝愿，而“得得西谒骑鲸仙”则充满了对美好未来的憧憬和向往。

最后，“自云老矣世涂熟，独有此老无人怜。更须南去共舟楫，竹火江茶谭夜禅”表达了词人的哀叹与期待。他感到自己已经年迈，而这个世界似乎对他的境遇漠不关心。但他仍然保持着对生活的热情和期望，有着继续南行，与知己共度时光的愿景。

整首诗语言简洁而深邃，充满了对人世间温暖与悲凉的感悟，以及对友情和生命意义的深刻思考。