耕桑：耕田种桑。
吾儒：我们儒家学者。
饥寒：饥饿和寒冷。
智者：智者（这里指有智慧的人，不是指通常意义上的聪明人）。
出处：事物的发生发展。
自然：自然而然。
据：根据，道理。
感念：感激怀念。
泣牛衣：穿着破旧的牛衣哭泣，形容生活困苦。

耕田种桑本来就是我们儒家学者的责任，但难免会遭遇饥饿和寒冷，这并不是智者的耻辱。
事物的发生发展都有其自然的道理，我们不应该仅仅因为生活困苦就感激涕零，仿佛穿着破旧的牛衣一样悲泣。

这首诗是北宋时期的文学家、政治家李侗所作，名为《柘轩》。从内容来看，这是一首表达个人志趣与社会责任的诗歌。

“耕桑本是吾儒事”，这里“耕桑”指的是农业劳动，“吾儒”则是儒家之意，意味着这是在强调儒家的根本在于务农，通过这种方式来表达对土地和农业的尊重，以及对生活自给自足的向往。

“不免饥寒智者非”，这句诗表明即使是有智慧的人也难以避免食物和温暖的问题，这里暗示了社会现实中的困境，也反映出作者对于底层人民生活状况的关切。

“出处自然皆有据”，在这里，“出处”可能指的是人生的起点与终点，或者是事物的开始与结束，“皆有据”则意味着一切都有其道理和依据。这句话表达了一种对宇宙秩序、天命或自然规律的认同。

最后一句“不应感念泣牛衣”，这里的“感念”是指对过去或某些事物的怀念，“泣牛衣”则出自《左传》，原文中说的是农夫在春天看到耕牛生病而流泪。李侗用这个典故来表达对于农事、农业劳动者的同情，以及对他们辛勤劳作所付出的感慨。

整首诗通过平实的语言，表现了诗人对于土地、劳动和社会责任的深刻理解，同时也透露出作者内心的忧虑与关怀。