西xī山shān朝cháo来lái多duō爽shuǎng气qì，露lù沐mù风fēng梳shū发fā新xīn翠cuì。

泄xiè云yún无wú力lì占zhàn山shān腰yāo，初chū日rì分fēn光guāng上shàng山shān背bèi。

远yuǎn山shān苍cāng茫máng近jìn山shān紫zǐ，四sì面miàn钟zhōng鱼yú谈tán佛fó事shì，

人rén间jiān那nà得dé山shān为wèi城chéng，玉yù京jīng联lián绵mián互hù相xiāng似sì。

先xiān生shēng结jié庐lú待dài三sān顾gù，道dào合hé宁níng论lùn入rù宫gōng妒dù。

肯kěn为wèi闽mǐn山shān得dé得dé来lái，蜡là屐jī深shēn寻xún九jiǔ霄xiāo路lù。

诗shī成chéng逸yì兴xīng横héng太tài清qīng，平píng明míng更gèng作zuò支zhī提tí行xíng。

会huì须xū佳jiā处chù吞tūn八bā九jiǔ，归guī去qù与yǔ君jūn增zēng眼yǎn明míng。

爽气：清爽的气息。
露沐风梳：露水沐浴，微风梳理。
泄云：散开的云彩。
玉京：京城的美称。
结庐：建造房屋。
三顾：指期待贤者的来访。
蜡屐：木屐，古代一种轻便鞋。
平明：黎明。
吞八九：尽情享受，领略大半。
增眼明：增长见识，使眼界开阔。

西山早晨的空气格外清新，露水滋润，微风吹过，让山色更加青翠。
云朵无力占据山腰，初升的太阳将光线分散在山的背后。
远处的山苍茫一片，近处的山则显紫色，四周寺庙钟声悠扬，谈论佛法。
世间哪有山能作为城墙？京城的美景仿佛与这连绵的山峦相映成趣。
先生在此筑屋静候贤者来访，志同道合，不理会宫廷的嫉妒。
他宁愿为了闽山的美景而来，穿着木屐深入山中，探索九天之上的道路。
诗兴大发，意气飞扬在高远的天空，黎明时又踏上支提寺的行程。
我定要在最美的地方畅饮山水，回去后与你共享，使眼界更加开阔。

这首诗描绘了一幅生动的山间风光图。开篇即写“西山朝来多爽气，露沐风梳发新翠”，表达了清晨西山带来的清新气息，以及大自然中露水和微风给山林带来的生机与活力。

接着，“泄云无力占山腰，初日分光上山背”形象地描绘了山谷间云雾缭绕，以及初升的太阳如何在山体两侧划分出明暗之境，展示了诗人对自然景观的细腻感受。

“远山苍茫近山紫，四面钟鱼谈佛事”则是从远处到近处，勾勒出层次丰富的山色，同时也透露出诗人与朋友之间关于佛理的交流和对话。

“人间那得山为城，玉京联锦互相似”一句，则是在赞美这如同仙境般的景致，以及这种自然之美如何与人间的繁华相互映衬。

“先生结庐待三顾，道合宁论入宫妒”此处提及诗人或主人公在山中修筑茅庐，以等待知己的到来，同时也表达了对道德和平和之理念的追求与向往。

“肯为闽山得得来，蜡屐深寻九霄路”则是诗人对于闽山的向往，以及愿意穿越崎岖山路去探索更高远之处的决心。

“诗成逸兴横太清，平明更作支提行”表达了诗人在写完这首诗后所获得的悠然自得的心境，并且在平静的早晨光线中继续创作新的诗篇。

最后，“会须佳处吞八九，归去与君增眼明”则是在描述诗人希望在美好的地方享受大自然赋予的清新气息，以及回程后能够与朋友分享这份精神上的净化和启迪，从而使彼此都更加明了世间万物。

总体来说，这首诗通过细腻的景物描写，展现了诗人对大自然的深厚情感以及内心世界的宁静与高远。