焚香：点燃香料。
榻：床榻。
氍毹：地毯或毛毯。
困倚：疲惫地倚靠。
蒲团：坐垫。
结趺：盘腿而坐。
丈室：书房。
居士：修行者或有学问的人。
岂有：难道有。
两文殊：两位文殊菩萨。
文殊：佛教中的智慧菩萨。
信心：坚定的信念。
超三界：超越世俗的三界（欲界、色界、无色界）。
明眼：洞察一切的眼睛。
滞四隅：局限于四方角落。
伯雪：可能指某位有见地的人物。
目击：亲眼见证。
电机：比喻世俗之人。
涉泥涂：陷入世俗的污浊。

点燃香炉放在床榻上，疲惫地倚着蒲团盘腿而坐。
在书房中曾见过一位居士，难道台山会有两位文殊菩萨？
坚定信念自然超越三界，洞察一切的眼睛从不局限于四方角落。
与伯雪相遇，他能亲眼见证，电机早已看透世俗的污浊。

这首诗是宋代诗人李复的作品，名为《题大圆庵（其二）》。诗中描绘了一个禅师在庙宇中的生活状态和心境。

"焚香置榻拂氍毹，困倚蒲团坐结趺。" 这两句写出了禅师日常的修行生活：焚香、拂榻（即打扫座位）是准备坐禅的环节，而“困倚”则形容禅师在蒲团上入定时的姿态，显示出一种宁静与专注。

"丈室曾瞻一居士，台山岂有两文殊。" 这里“丈室”指的是小巧的禅房，“居士”则是对僧人的尊称，诗人提及曾经见过这样一个独居于简陋庙宇中的高僧。后半句则强调这种修行之地绝非寻常，可以孕育出如文殊般的佛教智者。

"信心自得超三界，明眼何尝滞四隅。" 这两句表达了禅师通过内在的信仰与实践超越世间烦恼和束缚，达到一种清醒明了的境界，不受外界干扰。

"伯雪相逢能目击，电机已笑涉泥涂。" 这两句用“伯雪”比喻高洁脱俗的禅师，与之相遇便如目击千里，使人心清神明。而“电机已笑涉泥涂”则是说即使面对世间纷扰，禅师也能不为所动，以超然的态度处之。

整首诗通过对大圆庵内外景象的描绘，以及对于居住其中僧人修行境界的赞美，展现了诗人对于禅宗生活和精神追求的理解与敬仰。