不bù厌yàn城chéng隅yú僻pì，新xīn成chéng芥jiè子zǐ庵ān。

负fù暄xuān真zhēn化huà国guó，空kōng想xiǎng极jí毗pí岚lán。

日rì月yuè须xū弥mí顶dǐng，风fēng云yún钴gǔ鉧mǔ潭tán。

冬dōng穷qióng数shù九jiǔ九jiǔ，玄xuán旨zhǐ扣kòu三sān三sān。

何hé假jiǎ维wéi摩mó榻tà，偶ǒu同tóng弥mí勒lè龛kān。

氎dié巾jīn方fāng纵zòng解jiě，骊lí颔hàn或huò深shēn探tàn。

处chù遁dùn心xīn无wú闷mēn，居jū贫pín实shí不bù贪tān。

微wēi尘chén无wú尽jìn藏cáng，安ān住zhù我wǒ伽jiā蓝lán。

城隅：城市的角落。
僻：偏僻。
新成：新建。
芥子庵：小庙。
负暄：晒太阳取暖。
化国：治理国家的比喻。
毗岚：佛教中的云雾之神。
须弥顶：须弥山的山顶。
钴鉧潭：虚构的地名，象征深邃。
冬穷数九九：寒冬最冷的时候。
玄旨：深奥的佛法道理。
维摩榻：维摩诘的卧榻, 代指修行场所。
弥勒龛：弥勒佛的佛龛。
氎巾：棉巾。
纵解：解开。
骊颔：深入探讨。
深探：深入研究。
处遁：隐居。
心无闷：内心无烦闷。
居贫：生活贫困。
实不贪：确实不贪婪。
微尘无尽藏：微尘中蕴含无尽智慧。
伽蓝：佛教寺庙。

不厌居所偏僻，新建了一座芥子庵。
在阳光下取暖仿佛治理国家，空中的幻象如极毗岚般迷人。
日月高悬于须弥山顶，风云汇聚于钴鉧潭边。
寒冬已至，九九严寒，深入探究佛法的深奥之处。
无需维摩诘的卧榻，偶尔也能与弥勒佛的佛龛相映。
解开棉巾，或许会深入思考佛法的精义。
身处隐逸生活，心中并无烦闷，即使贫困也毫不贪婪。
微尘中蕴藏着无尽宝藏，让我在此安心修行我的伽蓝世界。

这首诗描绘了诗人隐居生活的宁静与满足，以及对佛法的深刻体悟。开篇“不厌城隅僻，新成芥子庵”表明诗人选择了一处偏僻之地，建造了一个名为芥子的庵堂，这里充满了自然与宁静。

接着，“负暄真化国，空想极毗岚”中，“负暄真化国”可能指的是佛教中的净土，而“空想极毗岚”则是对心灵高处的追求和向往。诗人通过这两句表达了对佛法的向往和追求。

“日月须弥顶，风云钴鉧潭”用宏伟的自然景象来比喻佛教中的须弥山和天界，将自己的心灵比作高耸入云的须弥山，表达了对精神境界的追求。

“冬穷数九九，玄旨扣三三”可能是对某种修行或冥想状态的描述，其中数字的使用增加了一种神秘和庄重的气氛。

“何假维摩榻，偶同弥勒龛”中，诗人提到了两位佛教中的重要人物——维摩诘和弥勒菩萨。这里可能是在表达自己与这些高僧的精神相通。

“氎巾方纵解，骊颔或深探”一句，通过对头饰和马头饰的描述，暗示了诗人内心世界的豁达和洞察力。

最后，“处遁心无闷，居贫实不贪。微尘无尽藏，安住我伽蓝”表明诗人在隐居中保持了一颗宁静的心，虽然生活简朴但并不贪婪，而且能够接受世间万物的变迁，找到自己的安心之所。

总体而言，这首诗通过对自然景象和佛教意象的运用，展现了诗人对于精神修养和内在平静的追求。