信脚：随意。
随藤杖：拄着藤杖。
穿林：穿越树林。
过桥：跨过小桥。
聊休：暂且休息。
读书眼：看书的眼睛。
坐禅腰：打坐时的腰背。
老木：老树。
成阴遍：浓荫遍布。
枯泉：干涸的泉水。
赴汲遥：取水路途遥远。
龙孙：树木幼苗，这里指竹子。
吾手种：我亲手种植。
先我到云霄：比我早长到高处。

随意地拄着藤杖漫步，穿越树林又跨过小桥。
暂且放下书卷，让眼睛休息一下，放松一下久坐禅修的腰背。
老树的浓荫已布满四周，干涸的泉水要走很远才能取到。
那龙孙是我亲手种植的，如今它已比我先长到了云霄之上。

这首诗描绘了一位文人在大自然中的闲适生活。"信脚随藤杖，穿林复过桥"表达了诗人漫步山林之中，手持拐杖，自由自在地穿梭于树木之间，再次跨越桥梁的景象。这不仅展示了诗人的悠然心境，也映射出他与自然和谐相处的情趣。

"聊休读书眼，小纵坐禅腰"则透露了诗人在山中除了漫步外，还有静坐在那里读书或修禅的生活片段。这里的"聊休"意味着偶尔地，轻松地阅读，而"小纵"则表达了一种不强迫、顺其自然的放松身心的状态。

接下来的"老木成阴遍，枯泉赴汲遥"展现了诗人对周围环境的细腻观察。"老木"指的是那些年岁悠久的大树，它们形成了一片浓荫，而"枯泉"则是干涸的溪流，但即便如此，水声仍然能听到，显示出诗人对于自然声音的敏感。

最后两句"龙孙吾手种，先我到云霄"则充满了神话色彩。"龙孙"在这里可能指的是一种珍稀或神奇的植物，而"吾手种"表明这是一种由诗人亲手栽培的行为。"先我到云霄"则意味着这些植株将会比诗人更早地达到高远的地方，形象地表达了诗人对于生命和自然的敬畏之心，以及对永恒的向往。

总体而言，这首诗通过对山林生活的描绘，展现了一种超脱尘世、与自然合一的精神境界。