文wén范fàn今jīn亡wáng见jiàn嗣sì卿qīng，颍yǐng川chuān应yìng聚jù异yì时shí星xīng。

清qīng风fēng特tè为wèi吾wú曹cáo至zhì，畏wèi景jǐng宁níng忧yōu日rì御yù停tíng。

踏tà雪xuě曾céng穿chuān东dōng郭guō履lǚ，移yí文wén今jīn忤wǔ北běi山shān灵líng。

烹pēng茶chá且qiě酌zhuó南nán溪xī水shuǐ，第dì欠qiàn金jīn山shān第dì二èr{左zuǒ氵shuǐ右yòu霝líng}。

文范：指范文，可能是诗人的朋友或前辈。
亡：死亡。
嗣卿：嗣承者，可能指另一位诗人。
畏景：畏惧阳光，这里指夏季炎热。
宁忧：宁愿担忧。
日御停：夏日的阳光减弱。
东郭履：东郭先生的鞋子，比喻过去的经历或身份。
移文：古代官府文书，这里指写文章。
北山灵：北山的神灵，可能象征批评或反对的声音。
南溪水：南方的溪流，可能象征清幽或故乡。
第欠：只欠，缺少。
金山第二?：金山寺的第二泉，指著名的泉水。

如今范文已不在，后辈嗣卿聚颖川。
清风似乎专为我们来，夏日炎热也暂停。
踏雪旧时穿东郭之履，新文却触怒北山神灵。
煮茶就以南溪水为伴，只缺金山寺那第二泉。

此诗乃宋代文学家李廌所作，名为《又过陈叔易隐居相拉同游超化寺诗》。诗中流露出浓厚的乡愁与对自然美景的赞叹。

"文范今亡见嗣卿，颍川应聚异时星。"

此两句以文风、文范为代称，表达了诗人对于往昔时代文化遗产的怀念，同时“颍川”指的是颍水，颍水流域自古以来便是文人墨客荟萃之地，而“异时星”则暗示历史长河中不同时代的交流与聚会。

"清风特为吾曹至，畏景宁忧日御停。"

这两句描绘了一种超脱尘世的意境。“清风”象征着自然界的纯净无暇，而“吾曹至”则表明诗人认为这种清风是专为他们这一类志同道合之人的到来而存在的。接着，“畏景宁忧日御停”则展现了诗人面对壮丽山河时所感受到的心灵震撼与敬畏之情。

"踏雪曾穿东郭履，移文今忤北山灵。"

“踏雪”、“穿东郭”都是一种古代隐士的典型形象，表明诗人曾经像古时的隐逸一样，行走在白雪皑皑的自然中，而“移文”则指的是将心中的文学创作转移到眼前的北山之灵，这里“北山”可能是超化寺所在地的山脉。

"烹茶且酌南溪水，第欠金山第二？"

最后两句则描写诗人在自然中品茗的意境。“烹茶”、“酌南溪水”都是古代文人宴集时常见的情景，而“第欠金山第二？”则是一种谦逊之辞，表达了诗人对于眼前风光的赞美，同时也透露了一丝对更高境界追求的渴望。

整首诗通过对自然美景的描绘和个人情感的抒发，展现出一幅充满文人情怀与哲思的山水画卷。