尘chén世shì何hé曾céng识shí桂guì林lín，花huā仙xiān夜yè入rù广guǎng寒hán深shēn。

移yí将jiāng天tiān上shàng众zhòng香xiāng国guó，寄jì在zài梢shāo头tóu一yī粟sù金jīn。

露lù下xià风fēng高gāo月yuè当dāng户hù，梦mèng回huí酒jiǔ醒xǐng客kè闻wén砧zhēn。

诗shī情qíng恼nǎo得dé浑hún无wú那nà，不bù为wèi龙lóng涎xián与yǔ水shuǐ沉chén。

尘世：指人世间，世俗社会。
桂林：泛指美丽的山水之地，此处可能象征仙境。
花仙：神话传说中的仙子，常以花为象征。
广寒深：指月宫，嫦娥居住的地方，象征高远神秘。
众香国：形容香气浓郁的仙境。
梢头一粟金：比喻极小而珍贵的东西。
砧：古代妇女捣衣用的石砧，这里代指捣衣声。
浑无那：形容心情烦乱，无法平静。
龙涎：海洋生物分泌的香料，非常珍贵。
水沈：一种木质香料，也十分名贵。

尘世间的人们哪里曾了解过桂林，花仙子夜晚悄悄进入那广寒宫深沉处。
她把天宫的香气国度移到人间，藏在枝头的一粒粟米金中。
清露滴落，秋风高扬，月光洒入门扉，梦醒时分听见捣衣声从远方传来。
诗人的感情被这景色搅扰得难以平静，哪怕不是为了龙涎香和沉香这样的珍贵香料。

这首诗是南宋时期著名文学家、政治家杨万里所作，名为《木犀初发呈张功父》。诗中充满了作者对桂林山水之美的赞叹和个人情感的抒发。

"尘世何曾识桂林，花仙夜入广寒深。"

这两句描绘出桂林山水的神秘与秀丽，"花仙"指代桂林之美，而"夜入广寒深"则表达了诗人对自然之美的深刻体验。

"移将天上众香国，寄在梢头一粟金。"

这里借用夸张的手法，将桂林比作天上的香国，并把这份美景化为实质的"一粟金"，寄托于船梢之上，展示了诗人对桂林之美的珍视。

"露下风高月当户，梦回酒醒客闻砧。"

这一句描绘出诗人在桂林夜宿时所经历的一幕：清晨露水珠光闪烁，窗外风起，月光洒满室内，梦中惊醒后听到远处渔人的撑船之声。

"诗情恼得浑无那，"

这句表达了诗人被桂林的美景所激发的情感波动，感到诗思如潮涌而难以抑制。

"不为龙涎与水沈。"

最后一句则表明诗人对桂林之美的独特感受，不会像一般人那样只关注于物质财富或世俗名利，而是将这份情感深藏心底，如同珍贵的宝物。

整首诗通过对桂林山水景色的描绘，展现了作者个人的情感体验与美学追求，同时也反映出南宋时期文学家对于自然之美的高度赞赏。