老lǎo禅chán分fēn得dé破pò丛cóng林lín，薄báo供gòng微wēi斋zhāi也yě不bù曾céng。

道dào院yuàn敕chì差chà权quán院yuàn事shì，筠yún庵ān身shēn是shì住zhù庵ān僧sēng。

人rén间jiān赤chì日rì方fāng如rú火huǒ，松sōng下xià清qīng风fēng独dú似sì冰bīng。

别bié有yǒu暮mù春chūn沂yí水shuǐ在zài，为wèi君jūn一yī滴dī洒sǎ千qiān灯dēng。

丛林：佛教术语，指僧侣团体或寺庙。
薄供：简单的供给。
微斋：少量的斋饭。
道院：指有官方认可的宗教机构。
权院事：暂时负责寺院事务。
筠庵：竹林中的小庙，可能指代僧人的居所。
住庵僧：长期居住在庵中的僧人。
人间赤日：比喻世间的纷扰和炎热。
松下清风：象征清凉与超脱。
独似冰：形容清风的冷冽。
暮春：春季末期。
沂水：古代河流名，这里可能象征着圣洁的水源或愿望。
洒千灯：洒水祈福，比喻广布恩泽。

老禅师洞察了丛林的规则，即使简陋的斋食也未曾嫌弃。
他作为道院的临时负责人，虽然身居筠庵这样的小庙，却是住持僧人。
世间酷暑如烈火般炽热，只有松下的清风却冷似冰霜。
在这暮春时节，我还有沂水之愿未了，愿为你洒下一滴，照亮千盏灯火。

这首诗是宋代文学家杨万里所作，名为《答陆务观佛祖道院之戏》。诗中通过对比鲜明的意象，展现了禅师超脱世俗、专注内心修持的生活状态。

"老禅分得破丛林，薄供微斋也不曾。"

这两句描绘出一位年迈的禅僧，在荒废的丛林中寻找自己的修行之地，即使是简陋的食物也只是勉强供应，体现了禅师对物质生活的淡泊。

"道院敕差权院事，筠庵身是住庵僧。"

这两句则表明诗人被任命管理寺院之事，但自己却更像是一位常住在庵堂中的僧侣，强调了内心的清净与专注。

"人间赤日方如火，松下清风独似冰。"

这里通过对比炎热的阳光与凉爽的松风，形象地描绘出世俗的炙热与自然界的宁静，暗示了诗人对于超脱尘世的向往。

"别有暮春沂水在，为君一滴洒千灯。"

末尾两句则是对友人的赠言，通过提及暮春时分的清澈溪水，以及用一滴水珠点亮千盏灯火的意象，寓意深远且丰富，可能是在表达诗人对佛法的理解和传播，以及对朋友的祝愿。

整首诗语言简练而意境深远，通过对自然与禅修生活的描绘，展示了诗人对于精神世界的追求与信仰。