明发：清晨。
幽人：隐士。
神通：神奇的法术。
兜罗绵：佛教中的布料。
周遭：周围。
赤瑛盘：红色宝石盘。
轻素：轻盈的云雾。
人物影：模糊的人影。
一路幢：路标般的物体。
瑶森：美玉般的森林。
玉窣堵：玉石塔楼。
刮眼膜：像刮过眼睛一样。

清晨起来眺望远方的山峦，一座座清晰可见。
隐士心中充满期待，却引来山神的嫉妒。
山灵施展法术，变化多端令人惊恐。
起初他拿出兜罗绵，撕成细小的飞絮。
这些飞絮环绕世界，抬头望去，天空消失不见。
高高的悬挂着红色宝石盘，不知其尺寸。
向下照亮朦胧的空间，红光穿透轻盈的云雾。
其中有人影穿梭，忙碌而纷繁。
他们各自持有物品，难以分辨是什么。
即使如此，还有更奇异的景象。
珍珠般的东西竖立如路标，瑶林般的树木遍布四周。
空中横跨金色桥梁，地面矗立玉石塔楼。
令人惊讶地仔细观看，却发现它们迅速消失。
仿佛刮过眼睛的幻觉，回头仍是熟悉的山路。
哪知这一切是幻象，梦境与现实混淆。
神游于峨眉山，嘲笑世俗和佛陀。
佛陀被嘲笑，反过来又嘲笑你。

这首诗描绘了一幅奇幻的山景图。诗人以其精妙的笔触，勾勒出一处超自然的境界，其中山峦叠嶂，宛如仙境。"明发望远山，一一粲可数"开篇便展现了诗人对高远山峰的向往和描绘，每一个山峰都清晰可见，仿佛可以一一数过。

接着,"幽人萌望心，便被山灵妒"表达了诗人对于这片仙境的向往之情，而这种情感似乎招致了山中神灵的嫉妒。随后,"逡巡出神通，变化足惊怖"则写出了诗人在此奇幻景象中的心境，那种超自然的变化令人震惊而又感到恐惧。

诗人继续以细腻笔触描绘山中景致，如"初将兜罗绵，擘作霏微絮"，山中云雾被比喻为轻柔的丝絮，这些景象笼罩着整个世界，使得诗人仰视时甚至看不见天空。"高悬赤瑛盘，不计丈尺许"则描绘了一种超越常人的宏伟景观，仿佛是仙境中的宝盘，其规模无法用寻常的尺度衡量。

而下一句"下照空濛间，红光贯轻素"则写出了阳光穿透云雾，照耀在山中所形成的奇妙景象。紧接着的是"中有人物影，纷纭竞来去"，诗人捕捉到了山中游走的人物影像，他们或许是仙人，或许是同样迷失于这幻境中的游者。

接下来的几句"亦各有所持，莫辨是何具。犹嫌未奇怪，别出奇怪处。珠立一路幢，瑶森四山树。横空金桥梁，拔地玉窣堵"则展现了更为奇异的景象，每个人都有各自的携带物，但这些物件无法辨识；诗人似乎还不满足于眼前的奇观，还寻觅着更多的奇迹。山中出现了珠光璀璨的道路、瑶石组成的森林、横跨天际的金桥和拔地而起的玉殿。

最后几句"骇目方谛观，捲地急收去。恍疑刮眼膜，依旧认山路。那知幻与真，不记梦兼寤。神游峨眉山，诳俗笑佛祖。笑诳却被诳，佛祖还笑汝"则表达了诗人在这奇异景象面前的震惊与迷惘，以及对现实与幻境之间界限的探索。在最后，诗人以一种超脱的心态，神游于峨眉山中，对世俗的迷信和佛祖的教诲都报以一笑，而这种笑容又似乎被这奇妙之地所诳惑。

整首诗通过对奇幻景象的描绘，展现了诗人对于自然与超自然、真实与幻想之间关系的深刻思考，同时也体现出了诗人丰富的想象力和艺术创造力。