作者：杨万里     朝代：宋

新隆寺后看韶石，三三两两略依稀。
金坑津头看韶石，十十五五不整齐。
一来望韶亭上看，九韶八音堆一案。
金钟大镛浮水涯，玉瑟瑶琴倚天半。
尧时文物也粗疏，礼乐犹带鸿荒馀。
茅茨殿上槌土鼓，苇籥声外无笙竽。
黄能郎君走川岳，领取后夔搜礼乐。
峄山桐树半夜鸣，泗水石头清昼跃。
山祇川后争献珍，姚家制作初一新。
帝思南岳来时巡，宫琛庙宝皆骏奔。
曲江清澈碧琼软，海山孤尖翠屏展。
天颜有喜后夔知，一奏云韶供亚饭。
帝登九疑忘却归，不知斑尽湘笛枝。
后夔一胫跛莫随，坐委众乐江之湄。
仪凤舞兽扫无迹，独留一狻守其侧。
至今唤作狮子石，雨淋日炙烂不得。
洞庭张乐已莓苔，犍为获磬亦尘埃。
不如九韶故无恙，戛击尚可冬起雷。
何时九秋霜月里，来听湘妃瑟声美。
曲终道是不见人，江上数峰是谁子。

新xīn隆lóng寺sì後hòu看kàn韶sháo石shí，三sān三sān两liǎng两liǎng略lüè依yī稀xī。

金jīn坑kēng违wéi头tóu看kàn韶sháo石shí，十shí十shí五wǔ五wǔ不bù整zhěng齐qí。

一yī来lái望wàng韶sháo亭tíng上shàng看kàn，九jiǔ韶sháo八bā音yīn堆duī一yī案àn。

金jīn锺zhōng大dà镛yōng浮fú水shuǐ涯yá，王wáng瑟sè瑶yáo琴qín倚yǐ天tiān半bàn。

尧yáo时shí文wén物wù也yě粗cū疏shū，礼lǐ乐lè犹yóu带dài鸿hóng荒huāng余yú。

茅máo茨cí殿diàn上shàng槌chuí土tǔ鼓gǔ，苇wěi龠yuè声shēng外wài无wú笙shēng竽yú。

黄huáng能néng郎láng君jūn走zǒu川chuān岳yuè，领lǐng取qǔ后hòu夔kuí搜sōu礼lǐ乐lè。

峄yì山shān桐tóng树shù半bàn夜yè鸣míng，泗sì水shuǐ石shí头tóu清qīng昼zhòu跃yuè。

山shān只zhī川chuān后hòu争zhēng献xiàn珍zhēn，姚yáo家jiā制zhì作zuò初chū一yī新xīn。

帝dì思sī南nán岳yuè来lái时shí巡xún，宫gōng琛chēn庙miào宝bǎo皆jiē骏jùn奔bēn。

曲qū江jiāng清qīng澈chè碧bì琼qióng软ruǎn，海hǎi山shān孤gū尖jiān翠cuì屏píng展zhǎn。

天tiān颜yán有yǒu喜xǐ后hòu夔kuí知zhī，一yī奏zòu云yún韶sháo供gòng亚yà饭fàn。

帝dì登dēng九jiǔ疑yí忘wàng却què归guī，不bù知zhī斑bān尽jìn湘xiāng笛dí枝zhī。

后hòu夔kuí一yī胫jìng跛bǒ莫mò随suí，坐zuò委wěi众zhòng乐lè江jiāng之zhī湄méi。

仪yí凤fèng舞wǔ兽shòu扫sǎo无wú迹jì，独dú留liú一yī狻suān守shǒu其qí侧cè。

至zhì今jīn唤huàn作zuò狮shī子zǐ石shí，雨yǔ淋lín日rì炙zhì烂làn不bù得dé。

洞dòng庭tíng张zhāng乐lè已yǐ莓méi苔tái，犍jiān为wèi获huò磬qìng亦yì尘chén埃āi。

不bù如rú九jiǔ韶sháo故gù无wú恙yàng，戛jiá击jī尚shàng可kě冬dōng起qǐ雷léi。

何hé时shí九jiǔ秋qiū霜shuāng月yuè里lǐ，来lái听tīng湘xiāng妃fēi瑟sè声shēng美měi。

曲qū终zhōng道dào是shì不bù见jiàn人rén，江jiāng上shàng数shù峰fēng是shì谁shuí子zǐ。

韶石：古代的一种美石。
略依稀：隐约可见。
金坑津头：地名，可能指河流渡口。
九韶八音：古代音乐名，象征丰富多样的乐声。
大镛：古代大型铜钟。
姚家制作：指某位姚姓艺术家的作品。
莓苔：青苔，植物。
戛击：敲击乐器的声音。
湘妃瑟：传说中湘妃所弹奏的瑟，与舜帝有关。

在新隆寺后远眺韶石，三三两两地若隐若现。
在金坑津头观赏韶石，零散分布不规则。
登上望韶亭，满眼都是排列整齐的乐器。
金钟大镛漂浮在水边，玉瑟瑶琴高悬天空。
那时的文物简陋粗疏，礼仪音乐还保留着远古的气息。
茅草殿上敲击土鼓，除了苇籥声外再无其他乐器。
黄能郎君遍游名山大川，寻找后夔那样的音乐人才。
峄山桐树深夜鸣叫，泗水石头白天跳跃。
山神川灵争相献上珍宝，姚氏家族的创制新颖独特。
皇帝巡幸南岳，宫中珍宝如骏马疾驰。
曲江水清澈如碧玉，孤峰如翠屏展现在眼前。
天子喜悦，后夔知道，奏响《云韶》以庆盛宴。
皇帝沉迷九疑山，忘记归路，湘笛上的斑痕都记录了岁月。
后夔独腿残疾无法跟随，独自坐在江边陪伴众乐。
仪凤舞兽的痕迹消失，只剩一只狻猊守护。
这块石头因此被称为‘狮子石’，经风雨侵蚀，依旧鲜艳。
洞庭湖的音乐已长满青苔，犍为的磬也蒙上了尘埃。
九韶乐曲依然完好，即使冬天也能唤醒雷鸣。
何时能在九秋霜月下，聆听湘妃瑟的美妙乐声。
曲终不见演奏者，江上的山峰，那是谁的踪影？

这首诗描绘了一场在新隆寺后、金坑津头的盛大音乐表演，韶石是古代用来演奏乐曲的石制打击乐器。诗中通过对韶石排列和声音的细腻描述，展现了当时音乐文化的繁荣与艺术的高超。同时，诗人也借此反映了历史上尧舜时代文物礼乐的粗犷不如今之精美，以及后夔搜集整理音乐作品的情形。

在描绘自然景观方面，诗中写到峄山桐树半夜鸣响、泗水石头清澈可见，表现了大自然与人文艺术的和谐统一。最后，诗人表达了对美好音乐的向往，以及希望在秋霜月里重听湘妃瑟声的渴望。

整首诗通过对历史文化、自然景观及个人情感的描绘，展现了诗人的深厚学养和丰富的情感世界。