题望韶亭

作者:杨万里     朝代:宋

新隆寺后看韶石,三三两两略依稀。
金坑津头看韶石,十十五五不整齐。
一来望韶亭上看,九韶八音堆一案。
金钟大镛浮水涯,玉瑟瑶琴倚天半。
尧时文物也粗疏,礼乐犹带鸿荒馀。
茅茨殿上槌土鼓,苇籥声外无笙竽。
黄能郎君走川岳,领取后夔搜礼乐。
峄山桐树半夜鸣,泗水石头清昼跃。
山祇川后争献珍,姚家制作初一新。
帝思南岳来时巡,宫琛庙宝皆骏奔。
曲江清澈碧琼软,海山孤尖翠屏展。
天颜有喜后夔知,一奏云韶供亚饭。
帝登九疑忘却归,不知斑尽湘笛枝。
后夔一胫跛莫随,坐委众乐江之湄。
仪凤舞兽扫无迹,独留一狻守其侧。
至今唤作狮子石,雨淋日炙烂不得。
洞庭张乐已莓苔,犍为获磬亦尘埃。
不如九韶故无恙,戛击尚可冬起雷。
何时九秋霜月里,来听湘妃瑟声美。
曲终道是不见人,江上数峰是谁子。

拼音版原文

xīnlónghòukànsháoshísānsānliǎngliǎnglüè

jīnkēngwéitóukànsháoshíshíshízhěng

láiwàngsháotíngshàngkànjiǔsháoyīnduīàn

jīnzhōngyōngshuǐwángyáoqíntiānbàn

yáoshíwénshūyóudài鸿hónghuāng

máo殿diànshàngchuíwěiyuèshēngwàishēng

huángnénglángjūnzǒuchuānyuèlǐnghòukuísōu

shāntóngshùbànmíngshuǐshítóuqīngzhòuyuè

shānzhīchuānhòuzhēngxiànzhēnyáojiāzhìzuòchūxīn

nányuèláishíxúngōngchēnmiàobǎojiējùnbēn

jiāngqīngchèqióngruǎnhǎishānjiāncuìpíngzhǎn

tiānyányǒuhòukuízhīzòuyúnsháogòngfàn

dēngjiǔwàngquèguīzhībānjìnxiāngzhī

hòukuíjìngsuízuòwěizhòngjiāngzhīméi

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dòngtíngzhāngméitáijiānwèihuòqìngchénāi

jiǔsháoyàngjiáshàngdōngléi

shíjiǔqiūshuāngyuèláitīngxiāngfēishēngměi

zhōngdàoshìjiànrénjiāngshàngshùfēngshìshuí

注释

韶石:古代的一种美石。
略依稀:隐约可见。
金坑津头:地名,可能指河流渡口。
九韶八音:古代音乐名,象征丰富多样的乐声。
大镛:古代大型铜钟。
姚家制作:指某位姚姓艺术家的作品。
莓苔:青苔,植物。
戛击:敲击乐器的声音。
湘妃瑟:传说中湘妃所弹奏的瑟,与舜帝有关。

翻译

在新隆寺后远眺韶石,三三两两地若隐若现。
在金坑津头观赏韶石,零散分布不规则。
登上望韶亭,满眼都是排列整齐的乐器。
金钟大镛漂浮在水边,玉瑟瑶琴高悬天空。
那时的文物简陋粗疏,礼仪音乐还保留着远古的气息。
茅草殿上敲击土鼓,除了苇籥声外再无其他乐器。
黄能郎君遍游名山大川,寻找后夔那样的音乐人才。
峄山桐树深夜鸣叫,泗水石头白天跳跃。
山神川灵争相献上珍宝,姚氏家族的创制新颖独特。
皇帝巡幸南岳,宫中珍宝如骏马疾驰。
曲江水清澈如碧玉,孤峰如翠屏展现在眼前。
天子喜悦,后夔知道,奏响《云韶》以庆盛宴。
皇帝沉迷九疑山,忘记归路,湘笛上的斑痕都记录了岁月。
后夔独腿残疾无法跟随,独自坐在江边陪伴众乐。
仪凤舞兽的痕迹消失,只剩一只狻猊守护。
这块石头因此被称为‘狮子石’,经风雨侵蚀,依旧鲜艳。
洞庭湖的音乐已长满青苔,犍为的磬也蒙上了尘埃。
九韶乐曲依然完好,即使冬天也能唤醒雷鸣。
何时能在九秋霜月下,聆听湘妃瑟的美妙乐声。
曲终不见演奏者,江上的山峰,那是谁的踪影?

鉴赏

这首诗描绘了一场在新隆寺后、金坑津头的盛大音乐表演,韶石是古代用来演奏乐曲的石制打击乐器。诗中通过对韶石排列和声音的细腻描述,展现了当时音乐文化的繁荣与艺术的高超。同时,诗人也借此反映了历史上尧舜时代文物礼乐的粗犷不如今之精美,以及后夔搜集整理音乐作品的情形。

在描绘自然景观方面,诗中写到峄山桐树半夜鸣响、泗水石头清澈可见,表现了大自然与人文艺术的和谐统一。最后,诗人表达了对美好音乐的向往,以及希望在秋霜月里重听湘妃瑟声的渴望。

整首诗通过对历史文化、自然景观及个人情感的描绘,展现了诗人的深厚学养和丰富的情感世界。

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