炎yán晖huī十shí华huá生shēng太tài皇huáng，即jí宋sòng光guāng武wǔ赵zhào少shǎo康kāng。

皇huáng穹qióng柱zhù折zhé地dì无wú轴zhóu，再zài辟pì三sān极jí纪jì八bā荒huāng。

与yǔ天tiān同tóng仁rén自zì同tóng寿shòu，八bā十shí万wàn岁suì登dēng九jiǔ九jiǔ。

淳chún熙xī天tiān子zǐ驾jià苍cāng龙lóng，春chūn王wáng三sān朝cháo领lǐng群qún后hòu。

是shì时shí雪xuě花huā晓xiǎo尚shàng飘piāo，日rì华huá飞fēi来lái雪xuě即jí销xiāo。

玉yù卮zhī灩yàn海hǎi泛fàn椒jiāo柏bǎi，宝bǎo册cè错cuò锦jǐn凋diāo琼qióng瑶yáo。

虞yú典diǎn汉hàn仪yí照zhào亿yì世shì，可kě无wú鸿hóng笔bǐ描miáo天tiān地dì。

下xià惟wéi窥kuī园yuán几jǐ代dài孙sūn，浓nóng墨mò大dà书shū三sān万wàn字zì。

点diǎn窜cuàn封fēng禅chán典diǎn引yǐn辞cí，涂tú改gǎi皇huáng武wǔ贞zhēn符fú诗shī。

珠zhū玑jī金jīn玉yù槌chuí作zuò屑xiè，铸zhù出chū夏xià鼎dǐng仍réng商shāng彝yí。

歧qí阳yáng石shí鼓gǔ鱼yú贯guàn柳liǔ，浯wú溪xī石shí崖yá非fēi好hǎo手shǒu。

谁shuí将jiāng臣chén陾réng中zhōng兴xīng庆qìng寿shòu篇piān，刻kè之zhī玉yù版bǎn藏cáng名míng山shān，

何hé千qiān万wàn年nián，千qiān万wàn年nián！

炎晖：热烈的阳光。
十叶：比喻子孙繁多。
宋光武赵少康：指宋代光武帝刘秀。
皇穹：帝王的天空。
淳熙：南宋皇帝赵构的年号。
虞典：虞舜时代的典章。
鸿笔：大手笔。
封禅：古代帝王祭祀天地的仪式。
玉版：珍贵的玉质书写材料。
名山：象征着永恒和尊贵的地方。

炎晖照耀十叶皇，即宋代光武帝赵少康。
天空如柱折断无轴，再次开辟天地，记录八荒历史。
与天同寿，八十万岁，九九归一。
淳熙天子驾驭青龙，春王三朝，统领众后。
那时雪花清晨飘落，阳光照耀，雪即消融。
玉杯盛满美酒，宝册上绣满珍宝，如琼瑶般璀璨。
虞舜典章和汉代礼仪光照千秋，怎能没有大手笔描绘天地。
几代子孙在帷幕后研读，写下三万字的大书。
修改封禅典礼的文辞，涂改皇帝武功的赞歌。
珍珠金玉被锤成碎屑，夏鼎商彝重新铸造。
歧阳石鼓排列如鱼柳，浯溪石崖非名家所刻。
谁将中兴的颂歌刻在玉版，藏于名山，流传千万年。

这首诗是南宋时期的文学家杨万里所作，名为《题薰陾中兴庆寿颂》。从诗的内容来看，杨万里通过这首诗表达了对皇帝即位、国家繁荣昌盛以及个人长寿等美好愿景的祝福之情。

诗中的“炎晖十叶生太皇”一句，描绘了一种祥瑞之气，预示着皇室的兴旺发达。紧接着，“皇穹柱折地无轴，再辟三极纪八荒”则展现了皇权的恢宏与对宇宙四方的统治能力。

“与天同仁自同寿，八十万岁登九九”表明了诗人对于皇帝长寿乃至与天同寿的美好祝愿。这里的“九九”象征着极致的长寿和尊贵的地位。

“淳熙天子驾苍龙，春王三朝领群后”则是对皇帝圣明仁慈、乘龙升天的形象描绘，同时也表达了皇帝领导众多朝代的愿景。

“是时雪花晓尚飘，日华飞来雪即销”这一句通过雪花与阳光的对比，生动地展现了自然界中生命力与变化无常的美妙画面。

“玉卮滟海泛椒柏，宝册错锦凋琼瑶”则是对皇帝赐予的玉册和珍贵图书的描写，体现了诗人对于文化传承的重视。

“虞典汉仪照亿世，可无鸿笔描天地”表达了诗人希望以古代礼仪之光辉照耀后世，并且不需要再有所谓的“鸿笔”来记录，因为皇帝已经是宇宙间的杰出存在。

“下帷窥园几代孙，浓墨大书三万字”则写出了诗人对于历史传承和文学创作的自信与豪情。

接下来，“点窜封禅典引辞，涂改皇武贞符诗”表达了对历史文献的尊重以及对帝王诗文的修订工作。

“珠玑金玉槌作屑，铸出夏鼎仍商彝”通过将珍贵物品比喻为可以被打磨成细小颗粒的形象，强调了皇室文化遗产的丰富与深厚。

“歧阳石鼓鱼贯柳，浯溪石崖非好手”则是对自然景观的描绘，同时也表达了诗人对于书法和文学创作的个人品味。

最后，“谁将臣陾中兴庆寿篇，刻之玉版藏名山，何千万年千万年”是一种对未来无限美好的憧憬与祝愿，希望这份美好能够流传千秋万代。

总体来看，这首诗是对皇权、国家以及个人长寿的一种颂扬之作，同时也反映了诗人对于文化传承和文学创作的重视。