南nán宗zōng傅fù法fǎ了le，汉hàn殿diàn赐cì衣yī新xīn。

归guī路lù峨é眉méi雪xuě，旧jiù房fáng京jīng洛luò尘chén。

天tiān花huā飘piāo讲jiǎng席xí，海hǎi月yuè照zhào吟yín身shēn。

谁shuí结jié香xiāng灯dēng社shè，金jīn门mén近jìn贵guì臣chén。

南宗：佛教南宗派别。
汉殿：汉代宫殿，此处指朝廷。
赐衣：皇帝赐予的新法衣。
峨眉雪：峨眉山的雪景，象征高洁。
旧房：过去的住所。
京洛：古代洛阳和长安，代表繁华之地。
天花：比喻佛法的智慧。
讲席：讲经的座位。
海月：象征佛法的普照。
香灯社：供奉香火的修行团体。
金门：皇宫的代称。
贵近臣：地位显赫的近臣。

南宗佛法传承，汉宫殿堂中新赐法衣。
踏上归途，峨眉山的雪景映入眼帘，曾经在京洛的居所已满是尘埃。
讲经的场所如天花般飘落，吟诵佛经的身形被海月照亮。
谁能组建香火旺盛的社团，这是一位接近皇权的贵臣。

此诗描绘了一位僧人归隐之景象，通过对自然与佛教修行的细腻描写，表达了诗人对于心灵净化和精神寄托的向往。

"南宗传法了，汉殿赐衣新"，诗人首先提及了佛法的传承以及皇帝赐予僧人的新衣，这里暗示了一种精神上的认同与赞誉，同时也反映出当时佛教在官方得到了认可和尊崇。

接着，"归路峨眉雪，旧房京洛尘"，诗人描绘了归途中的景象，峨眉山的雪覆盖着道路，而远离的京洛则是尘世的代名。这里通过对比鲜明地表达了僧人的出世与清净之志。

"天花飘讲席，海月照吟身"一句，则将自然界的美景与佛法修行结合起来，天花（星辰）如同听讲佛法的座席，而海月则映照着僧人的身体。这两者都象征着清凉、明净和超脱尘世。

最后，"谁结香灯社，金门贵近臣"，诗人提出了一个问题，询问是谁在组织香灯社团，这里的“香灯社”很可能是一种佛教活动或集会。而接下来的“金门贵近臣”，则是在描绘僧人的尊贵地位，他们如同皇帝身边的近侍一样受到礼遇。

总体而言，此诗通过对自然美景与佛教修行的结合，展现了诗人对于精神世界的追求和向往。同时，也反映出当时社会中佛教的重要性以及僧人的特殊地位。