作者：杨亿     朝代：宋

栝苍古名郡，生齿三万家。
我昔自仙殿，捧诏临军牙。
清心治期月，讼息民无哗。
雄公真大士，宴坐绵岁华。
驾言造梵宇，室迩惊人遐。
迎门虎溪屐，布地牛头花。
庭松偃翠盖，涧泉漱金沙。
坐闻狮子吼，归恨踆乌斜。
驿召还上都，腾装即修路。
别师黄金园，赠我碧云句。
我归步赤墀，代言红药署。
弹指知苦空，观心得降住。
藏识惭宿薰，轮回悲晚悟。
折简问南宗，寄言满缃素。
绝念契真如，忘筌离文字。
劫烧虽洞然，龙华决同遇。
师名达宸扆，恩诏颁方袍。
欢喜黑白众，萧衰霜雪毛。
毗邪见有疾，示身如幻泡。
双林忽归寂，人天但哀号。
堆案遗札在，满钵香饭销。
只应伸臂顷，未觉他方遥。
犀柄挂空壁，雁塔干层霄。
七返暂来去，四大非坚牢。
口占成尺题，手泽著纸尾。
亲遣上足师，浮杯渡江水。
云朵摇笔精，玉音锵里耳。
遗我方石枕，斑文剪霞绮。
谕我求菩提，心坚正如此。
怆然悲梦形，汍澜泪盈眦。
上足今去归，焚修益勤止。
当续祖灯明，无令社莲死。

栝guā苍cāng古gǔ名míng郡jùn，生shēng齿chǐ三sān万wàn家jiā。

我wǒ昔xī自zì仙xiān殿diàn，捧pěng诏zhào临lín军jūn牙yá。

清qīng心xīn治zhì期qī月yuè，讼sòng息xī民mín无wú哗huá。

雄xióng公gōng真zhēn大dà士shì，宴yàn坐zuò绵mián几jǐ华huá。

驾jià言yán造zào梵fàn宇yǔ，室shì迩ěr惊jīng人rén遐xiá。

迎yíng门mén虎hǔ溪xī屐jī，布bù地dì牛niú头tóu花huā。

庭tíng松sōng偃yǎn翠cuì盖gài，涧jiàn泉quán潄shù金jīn沙shā。

坐zuò闻wén狮shī子zǐ吼hǒu，归guī恨hèn踆cūn乌wū斜xié。

驿yì召zhào还hái上shàng都dōu，腾téng装zhuāng即jí修xiū路lù。

别bié师shī黄huáng金jīn园yuán，赠zèng我wǒ碧bì云yún句jù。

我wǒ归guī步bù赤chì墀chí，代dài言yán红hóng药yào署shǔ。

弹tán指zhǐ知zhī苦kǔ空kōng，观guān心xīn得dé降jiàng住zhù。

藏cáng识shí惭cán宿sù薰xūn，轮lún回huí悲bēi晚wǎn梧wú。

折zhé简jiǎn问wèn南nán宗zōng，寄jì言yán满mǎn缃xiāng素sù。

绝jué念niàn契qì真zhēn如rú，忘wàng筌quán离lí文wén字zì。

劫jié烧shāo虽suī洞dòng然rán，龙lóng华huá决jué同tóng遇yù。

师shī名míng达dá宸chén扆yǐ，恩ēn诏zhào颁bān方fāng袍páo。

欢huān喜xǐ黑hēi白bái众zhòng，萧xiāo衰shuāi霜shuāng雪xuě毛máo。

毗pí邪xié见jiàn有yǒu疾jí，示shì身shēn如rú幻huàn泡pào。

双shuāng林lín忽hū归guī寂jì，人rén天tiān但dàn哀āi号hào。

堆duī案àn遗yí札zhá在zài，满mǎn钵bō香xiāng饭fàn销xiāo。

祇qí应yìng伸shēn臂bì顷qǐng，未wèi觉jué他tā方fāng遥yáo。

犀xī柄bǐng挂guà空kōng壁bì，雁yàn塔tǎ干gān层céng霄xiāo。

七qī返fǎn暂zàn来lái去qù,四sì大dà非fēi坚jiān牢láo。

口kǒu占zhàn成chéng尺chǐ题tí，物wù泽zé著zhù纸zhǐ尾wěi。

亲qīn遣qiǎn上shàng足zú师shī，浮fú杯bēi渡dù江jiāng水shuǐ。

云yún朵duǒ摇yáo笔bǐ精jīng，玉yù音yīn锵qiāng里lǐ耳ěr。

遗yí我wǒ方fāng石shí枕zhěn，斑bān文wén剪jiǎn霞xiá绮qǐ。

论lùn我wǒ求qiú菩pú提tí，心xīn坚jiān正zhèng如rú此cǐ。

怆chuàng然rán悲bēi梦mèng形xíng，汍wán澜lán泪lèi盈yíng眦zì。

上shàng足zú今jīn去qù归guī，焚fén修xiū益yì勤qín止zhǐ。

当dāng续xù祖zǔ灯dēng明míng，无wú令lìng社shè莲lián死sǐ。

生齿：人口。
仙殿：道教或佛教的神圣殿堂。
军牙：古代军队的指挥机构。
雄公：形容有威望的大人物。
梵宇：佛教寺庙。
惊人遐：出乎意料的遥远。
虎溪屐：传说中慧远法师的木屐，象征高僧。
牛头花：可能指某种花卉，象征佛法。
狮子吼：比喻佛陀的教诲声威。
踆乌：落日，代指傍晚。
上都：古代京都。
碧云句：寓意深远的诗句。
赤墀：皇宫中的红色台阶。
红药署：可能指宫廷中的某个职位。
黑白众：指世间众生。
毗邪：佛教中的恶魔象征。
双林：佛教故事中的双树，佛陀涅槃之地。
四大：佛教中的地、水、火、风四大元素。
上足师：尊称有德行的法师。
浮杯：佛教中指僧侣的渡水方式。
云朵摇笔精：形容书法飘逸如云。
斑文：斑驳的花纹。
菩提：佛教中的觉悟、成佛之道。
汍澜：形容泪流不止。
焚修：指僧侣的修行生活。
祖灯：家族或宗教传统的灯火，象征传承。
社莲：可能指供奉的莲花，象征清净。

栝苍古时曾是大郡，人口众多达三万家。
我昔日从仙殿出发，捧着圣旨来到军营中。
以清心治理政务，一个月后诉讼平息，百姓安宁无声。
这位雄公真是大贤，闲坐度日，岁月悠长。
我驾车前往佛寺，寺庙虽近，却令人惊奇地远离尘嚣。
门前虎溪木屐迎接，地上铺满牛头花。
庭院松树如翠绿伞盖，山涧泉水清澈如金砂。
静坐聆听狮子般威严的佛法，归心似箭，夕阳西下。
接到朝廷召回的命令，立刻整理行装返回京都。
告别恩师于黄金园，赠予我充满智慧的诗句。
回到皇宫，任职于红色药署，深感人生短暂。
弹指间明白苦空之理，观照内心，顿悟放下。
藏识中的旧习让我惭愧，感叹轮回之晚悟。
写信向南方禅宗询问，满篇都是深深的情意。
彻底领悟真如之境，忘却文字工具，直指本心。
尽管劫火焚烧，但我们都将在龙华会上相遇。
师名传至皇位，恩赐的官袍彰显尊荣。
无论黑白众生，皆因师恩而欢喜，即使衰老如霜雪。
毗邪见到疾病，示现如梦幻泡影。
双林寺忽然归于寂静，人天共悲痛。
案头遗留的书信和饭碗已空，只剩回忆。
仿佛只是伸出手臂的瞬间，却已感觉遥远。
犀柄悬挂在空壁，高塔直入云霄。
七次往返，生死无常，四大皆空。
口述的诗篇成了一尺长的题跋，手迹留在纸尾。
亲笔派遣上足法师，乘舟过江传递心意。
云彩般的墨迹灵动，玉音清脆入耳。
赠我一方石枕，斑驳花纹如剪裁的霞绮。
教导我要追求菩提，心志坚定如斯。
悲伤梦境使我心痛，泪水涟漪满目。
上足法师如今离去，修行更加勤勉。
应延续祖辈的光明，不让社莲凋零。

这首诗是宋代文学家杨亿的作品，名为《表玄师归缙云有怀故雄阇黎成转韵六十四句》。诗中充满了对佛学和禅宗修行的深厚情感，同时也反映出诗人对自然界的观察与感悟。

从内容上看，诗人先是以一个高远的视角来描述故土的繁华与自然美景，如“栝苍古名郡，生齿三万家”、“庭松偃翠盖，涧泉漱金沙”。这些画面展现了诗人的乡愁和对大自然的热爱。

接着，诗人转向内心世界，表达了自己对于禅学修行的追求与体悟。如“清心治期月，讼息民无哗”、“坐闻狮子吼，归恨踆乌斜”，这些句子通过对比和联想，传递出诗人内心的宁静与坚定。

在后半部分，诗人的情感变得更加复杂多变，既有对师承的尊崇，也有对生命无常的感慨。例如，“犀柄挂空壁，雁塔干层霄”、“双林忽归寂，人天但哀号”，这些句子中透露出一种超脱世俗、追求永恒的思想。

最后，诗人通过“上足今去归，焚修益勤止”等句，表达了对禅学和精神世界的执着与追求，以及对未来信念的坚持。

总体来说，这首诗不仅展现了诗人的文学才华，也反映出其深厚的文化底蕴和哲学思考。通过对自然美景的描绘和内心修行的表达，诗人传递了一种超越尘世、追求精神自由的审美情怀。