表玄师归缙云有怀故雄阇黎成转韵六十四句

作者:杨亿     朝代:宋

栝苍古名郡,生齿三万家。
我昔自仙殿,捧诏临军牙。
清心治期月,讼息民无哗。
雄公真大士,宴坐绵岁华。
驾言造梵宇,室迩惊人遐。
迎门虎溪屐,布地牛头花。
庭松偃翠盖,涧泉漱金沙。
坐闻狮子吼,归恨踆乌斜。
驿召还上都,腾装即修路。
别师黄金园,赠我碧云句。
我归步赤墀,代言红药署。
弹指知苦空,观心得降住。
藏识惭宿薰,轮回悲晚悟。
折简问南宗,寄言满缃素。
绝念契真如,忘筌离文字。
劫烧虽洞然,龙华决同遇。
师名达宸扆,恩诏颁方袍。
欢喜黑白众,萧衰霜雪毛。
毗邪见有疾,示身如幻泡。
双林忽归寂,人天但哀号。
堆案遗札在,满钵香饭销。
只应伸臂顷,未觉他方遥。
犀柄挂空壁,雁塔干层霄。
七返暂来去,四大非坚牢。
口占成尺题,手泽著纸尾。
亲遣上足师,浮杯渡江水。
云朵摇笔精,玉音锵里耳。
遗我方石枕,斑文剪霞绮。
谕我求菩提,心坚正如此。
怆然悲梦形,汍澜泪盈眦。
上足今去归,焚修益勤止。
当续祖灯明,无令社莲死。

拼音版原文

guācāngmíngjùnshēng齿chǐsānwànjiā

xiān殿diànpěngzhàolínjūn

qīngxīnzhìyuèsòngmínhuá

xiónggōngzhēnshìyànzuòmiánhuá

jiàyánzàofànshìěrjīngrénxiá

yíngménniútóuhuā

tíngsōngyǎncuìgàijiànquánshùjīnshā

zuòwénshīhǒuguīhèncūnxié

驿zhàoháishàngdōuténgzhuāngxiū

biéshīhuángjīnyuánzèngyún

guīchìchídàiyánhóngyàoshǔ

tánzhǐzhīkōngguānxīnjiàngzhù

cángshícán宿xūnlúnhuíbēiwǎn

zhéjiǎnwènnánzōngyánmǎnxiāng

juéniànzhēnwàngquánwén

jiéshāosuīdòngránlónghuájuétóng

shīmíngchénēnzhàobānfāngpáo

huānhēibáizhòngxiāoshuāishuāngxuěmáo

xiéjiànyǒushìshēnhuànpào

shuānglínguīréntiāndànāihào

duīànzházàimǎnxiāngfànxiāo

yìngshēnqǐngwèijuéfāngyáo

bǐngguàkōngyàngāncéngxiāo

fǎnzànlái,fēijiānláo

kǒuzhànchéngchǐzhùzhǐwěi

qīnqiǎnshàngshībēijiāngshuǐ

yúnduǒyáojīngyīnqiāngěr

fāngshízhěnbānwénjiǎnxiá

lùnqiúxīnjiānzhèng

chuàngránbēimèngxíngwánlánlèiyíng

shàngjīnguīfénxiūqínzhǐ

dāngdēngmínglìngshèlián

注释

生齿:人口。
仙殿:道教或佛教的神圣殿堂。
军牙:古代军队的指挥机构。
雄公:形容有威望的大人物。
梵宇:佛教寺庙。
惊人遐:出乎意料的遥远。
虎溪屐:传说中慧远法师的木屐,象征高僧。
牛头花:可能指某种花卉,象征佛法。
狮子吼:比喻佛陀的教诲声威。
踆乌:落日,代指傍晚。
上都:古代京都。
碧云句:寓意深远的诗句。
赤墀:皇宫中的红色台阶。
红药署:可能指宫廷中的某个职位。
黑白众:指世间众生。
毗邪:佛教中的恶魔象征。
双林:佛教故事中的双树,佛陀涅槃之地。
四大:佛教中的地、水、火、风四大元素。
上足师:尊称有德行的法师。
浮杯:佛教中指僧侣的渡水方式。
云朵摇笔精:形容书法飘逸如云。
斑文:斑驳的花纹。
菩提:佛教中的觉悟、成佛之道。
汍澜:形容泪流不止。
焚修:指僧侣的修行生活。
祖灯:家族或宗教传统的灯火,象征传承。
社莲:可能指供奉的莲花,象征清净。

翻译

栝苍古时曾是大郡,人口众多达三万家。
我昔日从仙殿出发,捧着圣旨来到军营中。
以清心治理政务,一个月后诉讼平息,百姓安宁无声。
这位雄公真是大贤,闲坐度日,岁月悠长。
我驾车前往佛寺,寺庙虽近,却令人惊奇地远离尘嚣。
门前虎溪木屐迎接,地上铺满牛头花。
庭院松树如翠绿伞盖,山涧泉水清澈如金砂。
静坐聆听狮子般威严的佛法,归心似箭,夕阳西下。
接到朝廷召回的命令,立刻整理行装返回京都。
告别恩师于黄金园,赠予我充满智慧的诗句。
回到皇宫,任职于红色药署,深感人生短暂。
弹指间明白苦空之理,观照内心,顿悟放下。
藏识中的旧习让我惭愧,感叹轮回之晚悟。
写信向南方禅宗询问,满篇都是深深的情意。
彻底领悟真如之境,忘却文字工具,直指本心。
尽管劫火焚烧,但我们都将在龙华会上相遇。
师名传至皇位,恩赐的官袍彰显尊荣。
无论黑白众生,皆因师恩而欢喜,即使衰老如霜雪。
毗邪见到疾病,示现如梦幻泡影。
双林寺忽然归于寂静,人天共悲痛。
案头遗留的书信和饭碗已空,只剩回忆。
仿佛只是伸出手臂的瞬间,却已感觉遥远。
犀柄悬挂在空壁,高塔直入云霄。
七次往返,生死无常,四大皆空。
口述的诗篇成了一尺长的题跋,手迹留在纸尾。
亲笔派遣上足法师,乘舟过江传递心意。
云彩般的墨迹灵动,玉音清脆入耳。
赠我一方石枕,斑驳花纹如剪裁的霞绮。
教导我要追求菩提,心志坚定如斯。
悲伤梦境使我心痛,泪水涟漪满目。
上足法师如今离去,修行更加勤勉。
应延续祖辈的光明,不让社莲凋零。

鉴赏

这首诗是宋代文学家杨亿的作品,名为《表玄师归缙云有怀故雄阇黎成转韵六十四句》。诗中充满了对佛学和禅宗修行的深厚情感,同时也反映出诗人对自然界的观察与感悟。

从内容上看,诗人先是以一个高远的视角来描述故土的繁华与自然美景,如“栝苍古名郡,生齿三万家”、“庭松偃翠盖,涧泉漱金沙”。这些画面展现了诗人的乡愁和对大自然的热爱。

接着,诗人转向内心世界,表达了自己对于禅学修行的追求与体悟。如“清心治期月,讼息民无哗”、“坐闻狮子吼,归恨踆乌斜”,这些句子通过对比和联想,传递出诗人内心的宁静与坚定。

在后半部分,诗人的情感变得更加复杂多变,既有对师承的尊崇,也有对生命无常的感慨。例如,“犀柄挂空壁,雁塔干层霄”、“双林忽归寂,人天但哀号”,这些句子中透露出一种超脱世俗、追求永恒的思想。

最后,诗人通过“上足今去归,焚修益勤止”等句,表达了对禅学和精神世界的执着与追求,以及对未来信念的坚持。

总体来说,这首诗不仅展现了诗人的文学才华,也反映出其深厚的文化底蕴和哲学思考。通过对自然美景的描绘和内心修行的表达,诗人传递了一种超越尘世、追求精神自由的审美情怀。

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