贡gòng以yǐ土tǔ作zuò，法fǎ奠diàn于yú禹yǔ。

篚fěi纩kuàng与yǔ丝sī，青qīng兗yǎn暨jì豫yù。

制zhì有yǒu常cháng经jīng，无wú斯sī焉yān取qǔ。

世shì降jiàng士shì蹙cù，德dé不bù远yuǎn柔róu。

或huò九jiǔ洲zhōu赋fù，萃cuì于yú一yī州zhōu。

贸mào无wú为wèi有yǒu，薄báo人rén于yú尤yóu。

维wéi皇huáng启qǐ运yùn，蠲juān我wǒ疾jí苦kǔ。

视shì青qīng兗yǎn豫yù，不bù物wù而ér估gū。

上shàng便biàn下xià安ān，踵zhǒng以yǐ为wèi故gù。

虺huī蜮yù肆sì欺qī，矇mēng人rén瞭liào已yǐ。

几jǐ创chuàng茧jiǎn丝sī，涂tú我wǒ赤chì子zǐ。

我wǒ侯hóu日rì嘻xī，害hài无wú我wǒ始shǐ。

蕴yùn降jiàng挥huī汗hàn，平píng动dòng少shǎo闱wéi。

万wàn钧jūn回huí斡wò，民mín以yǐ恬tián熙xī。

匪fěi人rén实shí难nán，孰shú心xīn疲pí赢yíng。

维wéi此cǐ陋lòu邦bāng，桑sāng稀xī田tián瘠jí。

苟gǒu重zhòng以yǐ此cǐ，其qí何hé能néng息xī。

自zì今jīn寸cùn缕lǚ，皆jiē服fú侯hóu德dé。

弭mǐ蝗huáng固gù德dé，今jīn兹zī之zhī康kāng。

此cǐ而ér非fēi侯hóu，篚fěi贡gòng是shì常cháng。

吏lì因yīn以yǐ蝗huáng，劂jué祸huò弥mí长cháng。

贡以土作：贡品用土制成。
禹：古代贤君禹。
篚纩与丝：竹篮盛的丝绵。
青兖暨豫：青、兖、豫三个地区。
无斯焉取：不能随意获取。
土蹙：世事艰难。
蕴隆挥汗：辛勤付出。
匪人实难：人心疲惫不堪。
桑稀田瘠：土地贫瘠，桑树稀少。
弭蝗固德：消灭蝗灾是美德。
篚贡是常：贡品是常规之事。
吏因以蝗：官吏借此生事。

贡品以土制成，遵循禹法设立。篚筐装载丝纩，青、兖、豫各地的物产。
制度有常规，怎能随意索取？世事变迁，德行不再柔软如初。
有的地方分担九州税赋，却集中到一州。贸易中虚伪成真，压榨百姓尤为严重。
伟大的君主开启国运，解除我们的困苦。看待这些物产，不再只看其价值。
上下和谐，此风沿袭。毒蛇和蝎子般的人欺诈，蒙蔽他人。
细微的伤害如同蚕丝，侵染无辜的子民。我们的诸侯叹息，祸害并非始于我。
辛勤努力，正义触动宫廷。巨大的力量扭转乾坤，人民安居乐业。
人心疲惫，非人力所能承受。这个国家贫瘠，桑树稀少，田地贫瘠。
若再加重负担，怎能止息？从今以后，每一线衣物，都体现诸侯的仁德。
消灭蝗灾是美德，今年的丰收。这并非诸侯专享，贡品是常态。
官吏借机滋生祸患，灾祸更加深重。

此诗描绘了一位地方官吏（李侯）治理一州的场景，通过对比古代圣王禹（大禹，即夏禹或大岳）的德政来赞美其治绩。诗中“贡以土作，法奠于禹”表明李侯的施政与禹相仿佛，都是依据天道而治理国家。接下来的“篚纩与丝，青兖暨豫”则形容了李侯治下的和谐景象，其中“篚纩”指的是古代贡品，“青兖”可能是地方特产的布匹，而“暨豫”则暗示了一种和平安宁的生活状态。

“制有常经，无斯焉取。世降土蹙，德不远柔。”这里强调了李侯的治理有一套长久且有效的制度，这种制度不是短时间内能取得的成果，而是经过长期累积和实践得来的，并且这种德政对百姓影响深远，不仅限于近处。

“或九州赋，萃于一州。贸无为有，薄人于尤。”这两句表明李侯不仅在本土有贡品可供，而且还能让整个九州的资源汇聚到一个州来，这种能力和影响力是极其强大的。

接下来的几句“维皇启运，蠲我疾苦。视青兖豫，不物而估。”则描绘了李侯在治理过程中所展现出的英明与慈善，他能理解民间疾苦，并且通过他的智慧和仁心来化解这些苦难，使得百姓生活安宁。

“上便下安，踵以为故。虺蜮肆欺，矇人瞭己。”这几句强调了李侯的德政之下，上至君王，下到平民，都能享受安定的生活。他的治理使得人们相互信任，不再有诈骗与欺凌。

“几创茧丝，涂我赤子。”这句话可能是在形容李侯的恩泽深入人心，就像母亲对待自己的孩子一样亲切和细致。

“我侯曰嘻，害无我始。”这里的“我侯”应该是指代李侯，而“害无我始”则表明李侯治理之下，没有不利于民的作为，是一位真正以民为本的好官。

“蕴隆挥汗，义动省闱。万钧回斡，民以恬熙。”这几句在赞美李侯的德政能够带来深远且持久的利益，他的善行激发了人们的正义感，百姓因此而安居乐业。

“匪人实难，孰心疲羸。维此陋邦，桑稀田瘠。”这里可能是在反映当时社会状况，即便是好的官吏也面临着治理上的困难和挑战，而这片土地（陋邦）虽然贫瘠，但仍旧能在李侯的治理下得以生存。

“苟重以此，其何能息。”这个句子表达了即便是在这样的艰苦环境中，李侯依然能够通过他的德政来维持社会秩序，给予人们希望和安宁。

最后，“自今寸缕，皆服侯德。弭蝗固德，今兹之康。此而非侯，篚贡是常。”则总结了李侯的治绩，他的德政让人钦佩，从现在开始的一切都归功于他的美德，而他坚持不懈地推行这些善政，使得当前能够享受太平盛世。如果不是这样的好官，那么贡品和礼仪也就失去了它原本的意义。

“吏因以蝗，厥祸弥长。”这句诗则表明了如果李侯的德政不被继承和发扬，那么其带来的福祉将会逐渐消散，而祸害却会越来越深远。