中秋月·其四

作者:汪莘     朝代:宋

吟诗竞尽月精微,自昔谁明造化机。
近作金波千道去,远成玉鉴一团飞。
阳魂满处因乾父,阴魄亏时自巽妃。
笠泽渔舟都不问,醉中倒着绿蓑衣。

注释

吟诗:创作诗歌。
竞尽:尽情。
月精微:月亮的细微之美。
自昔:自古以来。
造化机:大自然的奥秘。
近作:近期作品。
金波:比喻月亮的光辉。
千道去:千道波纹扩散。
远成:远处形成。
玉鉴:如玉的镜子。
阳魂:阳刚之气。
乾父:象征天或男性。
阴魄:阴柔之气。
巽妃:象征地或女性。
笠泽:古代湖泊名。
渔舟:渔船。
都不问:不再关心。
醉中:在醉酒的状态下。
绿蓑衣:绿色的蓑衣。

翻译

吟诵诗歌直到月亮的细微之处,自古以来谁能真正理解大自然的奥秘。
最近的作品如同千道金色波纹离去,远方则像一团玉镜般飞升。
阳刚之气充满各地,源于乾卦的宇宙父亲,阴柔之气亏损时,来自巽卦的大地母亲。
连笠泽的渔舟都不再关心,我在醉意中倒戴着绿色蓑衣。

鉴赏

这首诗描绘了中秋之夜的景象,诗人借助月亮来表达自己对造化之机的探索与思考。开篇两句“吟诗竞尽月精微,自昔谁明造化机”表达了诗人在月光下吟咏诗歌,追问自古以来谁能真正理解天地间的变化规律。

接下来,“近作金波千道去,远成玉鉴一团飞”则描绘了中秋之夜月亮如同金波般流动,又似玉鉴一般洁净明澈,给人以无比美感的享受。这里的“金波”与“玉鉴”都是对月亮的美好形象,显示出诗人对自然美景的赞赏。

第三句“阳魂满处因乾父,阴魄亏时自巽妃”则运用了道家思想中的阴阳概念,表达了宇宙间阴阳交替的哲理。这里的“阳魂”与“阴魄”分别象征着光明与黑暗,生命与死亡的对立统一。

最后,“笠泽渔舟都不问,醉中倒着绿蓑衣”则描绘了诗人在月下饮酒的闲适情景。诗人不问世事,只是在醉意中随意躺卧,身穿绿色的蓑衣,这种超脱与放松的生活态度给读者留下深刻印象。

总体而言,这首诗通过对月亮的描写和哲理思考,展现了诗人对自然美景的欣赏以及对宇宙规律的探索。同时,诗中的意境淡远,情感平和,充分体现了宋代文人淡泊名利、追求心灵自由的生活态度。

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