老lǎo人rén登dēng山shān汗hàn如rú濯zhuó，到dào山shān困kùn卧wò呼hū不bù觉jué。

觉jué来lái五wǔ鼓gǔ日rì三sān竿gān，始shǐ信xìn孤gū云yún天tiān一yī握wò。

（古gǔ语yǔ云yún：孤gū云yún两liǎng角jiǎo，去qù天tiān一yī握wò。

）平píng生shēng未wèi省shěng出chū艰jiān险xiǎn，两liǎng足zú惯guàn曾céng行xíng荦luò确què。

含hán晖huī亭tíng上shàng望wàng东dōng溟míng，凌líng霄xiāo峰fēng头tóu挹yì南nán岳yuè。

共gòng爱ài丝sī杉shān翠cuì丝sī乱luàn，谁shuí见jiàn玉yù芝zhī红hóng玉yù琢zhuó。

白bái云yún何hé事shì自zì来lái往wǎng，明míng月yuè长cháng圆yuán无wú晦huì朔shuò。

（山shān有yǒu白bái云yún峰fēng、明míng月yuè庵ān。

）冢zhǒng上shàng鸡jī鸣míng犹yóu忆yì钦qīn，山shān前qián凤fèng舞wǔ远yuǎn征zhēng璞pú。

雪xuě窗chuāng驯xùn兔tù元yuán不bù死sǐ，烟yān岭lǐng孤gū猿yuán苦kǔ难nán捉zhuō。

従cóng来lái白bái足zú傲ào死sǐ生shēng，不bù怕pà黄huáng巾jīn把bǎ刀dāo槊shuò。

榻tà上shàng双shuāng痕hén凛lǐn然rán在zài，剑jiàn头tóu一yī吷xuè何hé须xū角jiǎo。

（以yǐ上shàng皆jiē山shān中zhōng故gù事shì。

）嗟jiē我wǒ昏hūn顽wán晚wǎn闻wén道dào，与yǔ世shì龃jǔ龉yǔ空kōng多duō学xué。

灵líng水shuǐ先xiān除chú眼yǎn界jiè花huā，（龙lóng井jǐng水shuǐ洗xǐ眼yǎn有yǒu效xiào。

）清qīng诗shī为wèi洗xǐ心xīn源yuán浊zhuó。

骚sāo人rén未wèi要yào逃táo竞jìng病bìng，禅chán老lǎo但dàn喜xǐ闻wén剥bāo啄zhuó。

此cǐ生shēng更gèng得dé几jǐ回huí来lái，従cóng今jīn有yǒu暇xiá无wú辞cí数shù。

汗如濯：汗水如洗。
倒床：躺下。
五鼓：五更时分。
孤云：孤独的云彩。
丝杉：翠绿的杉树。
玉芝：红色的玉质植物。
晦朔：阴晴变化。
钦：怀念。
黄巾：古代起义军。
剑头一吷：剑尖发出的声音。
晚闻道：晚年领悟道理。
眼界花：眼中的杂念。
剥啄：敲门声。
暇：闲暇时间。

老翁登山汗水如洗，躺下疲倦睡梦深。
醒来已是五更时，太阳高照三竿金。
一生未曾历险阻，双脚常踏崎岖路。
含晖亭上望大海，凌霄峰头敬南岳。
众人爱那翠杉密，谁见仙芝红如玉。
白云自在无常来去，明月长圆无阴晴。
墓上鸡鸣唤起回忆，山前凤凰舞动寻璞。
雪窗兔子本非亡命，烟岭孤猿难觅踪。
白足之人看淡生死，黄巾贼刀剑不足惧。
榻上痕迹犹在眼前，剑声虽微无需争斗。
我愚钝晚年才悟道，世间纷扰徒增学。
灵水洗去眼中尘埃，清诗洗涤心灵浑浊。
诗人无需逃避病痛，禅师只喜听敲门声。
此生能有几回游，今后闲暇不再推辞。

这首诗是北宋时期文学家、政治家苏轼（ 苏东坡）的作品，名为《再游径山》。通过鉴赏，可以感受到诗人对自然景观的深切情感和哲学思考。

首句“老人登山汗如濯”，描绘出诗人年迈力衰，但依旧不减当年的豪气，勇于攀登高山。接着，“倒床困卧呼不觉”，表现了诗人在劳累后沉沉睡去，没有被夜晚的寂静所扰。

“觉来五鼓日三竿，始信孤云天一握。”这里，“五鼓”指黎明前的最后一个更次，即接近拂晓之时，而“日三竿”则是形容太阳升起至天空中段的高度。诗人在清晨醒来，发现天边只有一片云彩，显得格外宁静和谐。

“平生未省出艰险，两足惯曾行荦确。”诗人反思平生从未避过困难与危险，而双脚早已习惯于在崎岖的道路上行走。

“含晖亭上望东溟，淩霄峰头挹南岳。”这里，“含晖”指的是亭子中透进来的阳光。诗人站在亭中向远处眺望，心中又想起了那遥不可及的南岳。

“共爱丝杉翠丝乱，谁见玉芝红玉琢。”诗中的“丝杉”形容树木间相互缠绕的藤蔓，“翠丝乱”则是对这种自然景象的赞美。同时，也反映出诗人对山中奇石异宝的向往与欣赏。

“白云何事自来往，明月长圆无晦朔。”这两句描绘了白云自由地在天际游移，以及明月永远保持其完美形态，没有阴霾。

接下来的几句：“冢上鸡鸣犹忆钦，山前凤舞远徵璞。雪窗驯兔元不死，烟岭孤猿苦难捉。”诗人在这里表达了对往昔的怀念，以及对自然界生命的关注与同情。

“从来白足傲死生，不怕黄巾把刀槊。榻上双痕凛然在，剑头一吷何须角。”这几句流露出诗人对于生命态度的豪迈和对待世事的豁达。

最后，“嗟我昏顽晚闻道，与世龃龉空多学。灵水先除眼界花，清诗为洗心源浊。”诗人自省自己的愚昧与晚悟，以及对于世俗纷争的超脱态度，同时表达了通过高洁之水净化视线和通过清新之诗来洗涤心灵的愿望。

“骚人未要逃竞病，禅老但喜闻剥啄。此生更得几回来，从今有暇无辞数。”这段落中，“骚人”指的是文人墨客，而“禅老”则是对佛教修行者的敬称。诗人表达了不愿逃避世间纷争的态度，同时也展现出对于禅学中的宁静与喜悦的向往。最后几句，诗人对于未来生命中的探索提出了质疑，同时也表明了对未来的无限期待。

通过这首诗，我们可以感受到苏轼不仅是位才华横溢的文学家，更是一位深具哲理与情怀的思想者。他以其独特的视角审视世界，探索生命的意义，并在自然景观中寻找心灵的平静。