溪xī声shēng便biàn是shì广guǎng长cháng舌shé，山shān色sè岂qǐ非fēi清qīng净jìng身shēn。

夜yè来lái八bā万wàn四sì千qiān偈jì，他tā日rì如rú何hé举jǔ似sì人rén。

溪声：流水的声音，比喻佛法的教诲。
广长舌：佛教中形容说法如舌能遍覆大千世界，此处指溪水声的深远。
山色：自然景色，象征清净无染的心境。
清净身：修行者追求的内心清静。
夜来：夜晚时分。
八万四千偈：佛教术语，指佛经中的经文数量众多。
他日：将来的一天。
举似人：向他人讲述或传达。

溪水潺潺，像是诵读着无尽的经文，
山色青翠，难道不是一位修行者的纯净之躯。

这首诗是北宋文学家、书画家苏轼（苏东坡）所作，题为《赠东林总长老》。诗中充满了禅意和对自然之美的赞叹。

“溪声便是广长舌”，这里将溪水的声音比喻成佛教中的“广长舌”——一种象征着能够说出一切真理的神通。此句表达了作者对于溪流声音的欣赏，以及这种声音如同佛法般能普度众生。

“山色岂非清净身”，这句话则将山的颜色比作佛教中的“清净身”——即心灵的纯洁无染。诗人通过这种比喻，表达了对山色之美的赞赏，以及这种自然之美能令人心灵得到净化。

“夜来八万四千偈”，这里的“八万四千偈”出自佛教经典，是指佛陀所说的偈语数量之多。在此，诗人通过这个数字形象地表达了夜间溪声如同无尽的佛法般不断传来。

最后一句，“他日如何举似人”，则是在探讨在其他日子，这样的自然景观和声音又怎样能与人类的行为相提并论。这句话既包含了对自然之美难以完全被人们理解和模仿的感慨，也反映出诗人对于自然与人类关系的深刻思考。

整首诗通过溪声、山色等自然元素，巧妙地融合了佛教哲学，以独特的艺术手法表达了作者对自然之美的崇敬以及对生命和宇宙的深层思考。