太tài安ān元yuán有yǒu此cǐ山shān川chuān，往wǎng古gǔ来lái今jīn几jǐ许xǔ年nián。

合hé是shì地dì灵líng神shén降jiàng岳yuè，为wèi生shēng人rén杰jié柱zhù惊jīng天tiān。

遗yí民mín但dàn抱bào羲xī农nóng朴pǔ，正zhèng学xué谁shuí知zhī孔kǒng孟mèng传chuán。

要yào识shí碧bì溪xī流liú不bù断duàn，后hòu人rén须xū看kàn石shí岩yán镌juān。

太初：指宇宙的初始阶段，古人认为天地开辟之初。
地灵：形容地方具有灵秀之气，常指风水宝地。
遗民：指古代流传下来的民众，或指特定历史时期的后裔。
羲农：伏羲和神农，传说中的古代圣贤。

自开天辟地以来就有这些山川，经历了多少古代和现代的岁月。
这座山川似乎是大地灵气所钟，神明降临所造，为人间英雄矗立，惊动了天地。
遗留下来的人民仍然秉持伏羲和神农的淳朴，却鲜有人知道孔孟的儒家正统学问。
要想理解碧溪流水的深远，后世的人必须观察石崖上的刻痕。

这首诗名为《九月十八日自双溪还寺车中偶得》，作者陈文蔚是宋代的诗人。诗的内容主要描绘了大自然的永恒与历史的沧桑，以及对先贤智慧的敬仰。首句“太初元有此山川”强调自然的久远，次句“往古来今几许年”则暗示时间的流转。接下来，“合是地灵神降岳”将山川视为天地灵气所化，象征着杰出人物的诞生。“为生人杰柱惊天”进一步赞美这些人物对社会的影响力。

诗中提到“遗民但抱羲农朴”，表达了对古代淳朴民风的怀念，而“正学谁知孔孟传”则推崇儒家的正统学问。最后两句“要识碧溪流不断，后人须看石崖镌”寓意知识和精神如碧溪流水，源远流长，期待后人能从中汲取智慧。

整体来看，这首诗寓言深刻，富有哲理，体现了诗人对历史、自然和人文的深沉思考。