谢寇十一惠端砚

作者:陈师道     朝代:宋

百工营材先利器,市道居货如作赘。
书生活计亦酸寒,断塼半瓦宁求备。
端溪四山下龙渊,郁积中州清淑气。
金声玉骨石为容,河江屈流云作使。
滑如女肤色马肝,夜半神光际天地。
诸天散花百神喜,知有圣人当出世。
没人投深索千丈,探颔适遭龙伯睡。
辘轳挽出万人贺,千岁之藏一朝致。
琢为时样供翰墨,十袭包藏百金贵。
北行万里更众目,寇卿好事不计费。
南邻居士卿之孙,丰悴相从不为异。
似怜陶瓦磨灶煤,辍赠不减前人志。
人言寒士莫作事,鬼夺客偷天破碎。
龟玉韫椟与无同,锦衾还客弃佳惠。
众所欲得当有缘,天独于余可无意。
敢书细字注鱼虫,要传华严八千偈。

拼音版原文

bǎigōngyíngcáixiānshìdàohuòzuòzhuì

shūshēnghuósuānhánduànzhuānbànníngqiúbèi

duānshānxiàlóngyuānzhōngzhōuqīngshū

jīnshēngshíwèiróngjiāngliúyúnzuò使shǐ

huágānbànshénguāngtiān

zhūtiānsànhuābǎishénzhīyǒushèngréndāngchūshì

méiréntóushēnsuǒqiānzhàngtànshìzāolóngbǎishuì

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zhòngsuǒdāngyǒuyuántiān

gǎnshūzhùchóngyàochuánhuáyánqiān

注释

利器:精良工具。
赘:多余,堆积。
书生:读书人。
酸寒:艰难困苦。
断塼半瓦:碎砖破瓦。
端溪:地名。
龙渊:优质石材产地。
郁积:汇聚。
清淑气:清雅之气。
金声玉骨:形容质地优良。
石为容:石质坚硬。
河江屈流:比喻蜿蜒曲折。
云作使:云彩飘荡。
滑如女肤色马肝:形容光滑如玉。
神光:神圣的光芒。
天地:宇宙。
圣人:道德高尚的人。
出世:降生。
没人:潜水者。
龙伯:神话中的巨人。
万人贺:众人庆祝。
千岁之藏:千年珍宝。
时样:当时的风尚。
翰墨:书法绘画。
十袭:重重包裹。
百金贵:价值连城。
北行:长途跋涉。
众目:众人关注。
寇卿:某人。
好事:追求美好事物。
南邻:南方邻居。
士卿之孙:士卿的后代。
丰悴:无论贫富。
相从:相伴。
陶瓦:粗陋的瓦片。
磨灶煤:用于烹饪。
辍赠:停止赠送。
前人志:古人慷慨。
寒士:贫穷的士人。
作事:做事。
鬼夺客偷:鬼怪窃取。
天破碎:世界破碎。
龟玉:珍贵的宝物。
韫椟:藏于柜中。
锦衾:华丽的被子。
佳惠:善举。
有缘:有缘分。
无意:天意难测。
细字:小字。
鱼虫:鱼虫图案。
华严八千偈:佛教经典《华严经》中的八千颂。

翻译

工匠们优先打造精良工具,市场交易中货物堆积如山。
读书人的生活艰难困苦,只求少许碎砖破瓦以备不时之需。
端溪山下的龙渊之地,汇聚着中原清雅之气。
美如金玉,石质坚硬,如同河江屈曲,云彩飘荡。
光滑如女子肌肤和马肝,夜晚神光照亮天地。
诸天散落花朵,众神欢喜,预示着圣人将降生。
潜水者深入千丈探寻,恰好遇上沉睡的龙伯。
绞盘拉出珍宝,万人庆贺,千年宝藏瞬间呈现。
精心雕琢以供文人墨客,价值连城的珍品。
北行万里受众人瞩目,寇卿不惜代价追求。
邻家士卿的孙子,无论丰盛还是贫困,都无异于常人。
他似乎怜惜陶瓦粗糙,赠予我不减古人慷慨。
人们常说寒士不宜做事,鬼怪窃取,世界破碎。
宝物藏于柜中与尘土无异,锦被还客,实为善举。
世人所求,缘分使然,唯我独得,天意难测。
我敢于细致描绘鱼虫,要传承华严经的八千颂。

鉴赏

这首诗是宋代诗人陈师道的《谢寇十一惠端砚》,通过对寇十一赠送的端砚的细致描绘和赞美,表达了对友人慷慨馈赠的感激之情。诗中首先强调了工匠对优质材料的重视,进而将端砚视为珍贵之物,暗示其品质非凡。诗人以“端溪四山下龙渊”象征砚石的优秀产地,赞誉其质地如金声玉骨,色泽滑润,仿佛神光照耀天地。

接着,诗人通过“诸天散花百神喜”和“探颔适遭龙伯睡”的神话意象,进一步渲染砚台的神奇和稀有。砚被发现的过程充满了戏剧性,最终被精心雕琢,成为文人墨客珍视的宝物。诗人感慨万千,认为这不仅是物质的馈赠,更是友情的体现,表达出对寇十一无私赠予的深深感谢。

诗中提到“南邻居士卿之孙”,暗示寇家的显赫背景,而诗人并不因贫寒而轻视,反而珍惜这份馈赠,将其视为佳惠。他以“龟玉韫椟与无同”来比喻砚的价值,即使被弃置,也比普通物品更有意义。最后,诗人表示自己虽身处逆境,但仍有志向,决心以微小的字迹记录砚台的故事,传承其文化价值。

整首诗语言优美,情感真挚,既展现了端砚的珍贵,又寓含了诗人对友情的珍视和对知识文化的坚守,体现了宋代文人士大夫的精神风貌。

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