黄冠:道教中的道冠,象征仙道。
虚皇门:道教的仙门。
琐琐粘罕:可能指敌人或困难。
汪黄:可能指困境或挫折。
中宵:半夜,深夜。
金丹:道教术语,指修炼得来的灵丹,能延年益寿。
蓬莱:传说中的仙岛,此处比喻仙境。
丰隆:古代神话中的雷神。
黄冠元帅的后代子孙,如今身处道教的仙门。
当年元帅曾力挽狂澜,琐琐粘罕的气势也能吞没。
汪黄的挫折无法满足,空让英雄满心悲痛泪流。
子孙们从此不愿做官,隐居山林,耻于参与俗世纷争。
他们发誓要扫除污浊,但壮志未酬,夜晚常向鬼神哭泣。
家族传承的仁爱之心,炼成金丹,能救死扶伤。
普天下百姓都在受苦,不要沉溺于仙境,无视人间疾苦。
赶快驱策秃角龙,让雨水充沛,滋润干涸的土地。
这首诗是宋代诗人姚勉赠予宗道士元一的作品,通过元帅后裔的视角,表达了对道家追求和济世情怀的赞赏与感慨。首句“黄冠元帅之子孙”点出元一的宗族背景,暗示其家族曾有显赫历史。接着,“身入虚皇门”描绘了元一出世入道的选择,暗含超脱世俗之意。
“当年元帅扶宇宙”赞扬元帅祖先的壮志豪情,而“琐琐粘罕气可吞”则以粘罕的勇猛形象衬托元帅的非凡气概。然而,后文转为对现实的无奈,“汪黄沮挠不如意”表达了英雄落魄的悲凉,使得“空使英雄满襟泪”。
元一的后代选择避世隐居,“子孙从此懒作官”,但并未忘却济世之心,“誓扫尘氛志未伸”,体现出道家济世救民的理想。他们将家传的心法视为“一点心及物”,希望通过炼丹之术“烧作金丹功活人”,表达出对百姓疾苦的关怀。
最后两句“苍生亿万方受苦,莫恋蓬莱隔风雨”劝诫元一勿忘世间苦难,应积极投身于人间,以实际行动解救百姓。“急鞭秃角起丰隆,泻作甘霖苏旱土”运用生动的比喻,鼓励他以道术之力,如天降甘霖般解除旱灾,拯救民众。
整体来看,这首诗赞美了宗道士元一的家族传承和高尚情操,同时也寄寓了诗人对社会现实的关注和对道家济世精神的肯定。
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