痴龙:形容人或物的痴傻状态。
偃蹇:悠闲自在。
白云:隐居生活的象征。
幽石:奇石,引申为隐逸生活。
肆贪残:极度贪婪。
天焦地皮拆:比喻天地将要崩溃。
止沸:阻止沸腾。
扬其汤:增加热度。
曰旸:晴天。
何待:何必等待。
精祷:虔诚祈祷。
降雨:求雨。
刑鹅割牲:杀鹅祭祀。
厌口腹:满足口腹之欲。
缁衣黄冠:僧侣装束。
诵章句:诵读经文。
生斯人:造就这个人。
群祀:集体祭祀。
弄权:玩弄权术。
帝怒:神的愤怒。
忧深目前喜:未来的忧虑换成了眼前的喜悦。
希民求:向民众祈求。
丰穰:丰收。
膏泽:滋润的雨水。
霈然:充沛的样子。
悖天意:违背天意。
共赋:共同歌颂。
痴龙悠闲度岁月,隐居山中抱奇石。
江海间时显贪婪,无视天地将崩裂。
划分疆界各司其职,止沸岂能加热水。
晴天说晴雨说雨,何需祭酒燃香烛。
神明心藏深沉计谋,祈雨须精诚祷告。
杀鹅祭牲为饱腹,僧侣诵经声连连。
上苍造此人有意,江边设庙供奉他。
玩弄权柄惹众怒,神怒之下碎如尘。
痴龙时代已终结,未来忧虑换眼前欢。
莫将风雨求于民,年年丰收皆天赐。
我家也有良田地,润泽长久盼丰收。
神意若顺天心意,共享喜悦歌丰年。
这首宋代赵善括的《和伍解元喜祈雨有感》描绘了一条痴龙在岁月中悠然自得,隐居山林,时而展现出贪婪残暴的一面,但也明白自然规律不可违背。诗人以龙喻指伍解元,他试图通过祭祀祈雨,反映出人们对天意的敬畏和对丰收的期盼。然而,诗人认为真正的雨水来自上天的恩赐,而非人力所能强求,强调顺应天意的重要性。
诗中提到“神心有城府”,意味着神明的心思深沉,需要诚心诚意的祈祷才能感动。诗人批评过分依赖仪式和牺牲,认为真正的敬神应是内心的虔诚。最后,诗人以自家田地为例,表达对天意的信念,希望神明能顺天意而行,赐予百姓丰年,而不是单纯为了祈雨而祈雨。
整首诗寓言性强,借龙的形象探讨了人与自然、人与神的关系,以及对社会公正和天道的理解,体现了宋代理学崇尚天人合一的思想。
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