周zhōu汉hàn历lì历lì上shàng下xià秦qín，侯hóu王wáng将jiāng相xiāng史shǐ叠dié陈chén。

辱rǔ斯sī荣róng斯sī仁rén不bù仁rén，桃táo源yuán鹿lù门mén商shāng山shān人rén。

南nán磵jiàn远yuǎn孙sūn涧jiàn之zhī滨bīn，所suǒ以yǐ三sān人rén入rù呻shēn吟yín。

桃táo源yuán本běn是shì耕gēng稼jià民mín，鹿lù门mén商shāng山shān抱bào经jīng纶lún。

一yī世shì虽suī屈qū九jiǔ原yuán伸shēn，所suǒ以yǐ绝jué笔bǐ于yú获huò麟lín。

我wǒ之zhī拟nǐ赋fù非fēi厥jué伦lún，感gǎn公gōng语yǔ我wǒ泪lèi沾zhān巾jīn。

历历：清晰可见。
侯王将相：古代君主和高级官员。
辱斯荣斯：指荣誉与耻辱。
桃源鹿门商山人：隐居的高士。
呻吟：悲叹或痛苦。
经纶：治理国家的才能。
九原：指墓地，古代称天子之陵为‘九原’。
获麟：《春秋》记载的最后一则吉兆，象征礼乐制度的终结。
厥伦：同类，指前文的隐逸之士。
泪沾巾：形容极度感动或悲伤。

周朝与汉代历史清晰可见，王侯将相的故事层层堆叠。
无论是耻辱还是荣耀，都关乎仁德与否，像桃源、鹿门、商山的隐士。
南涧遥远，孙氏居于涧边，他们三人深陷哀痛之中。
桃源原是农耕百姓，鹿门、商山则是胸怀经国济世之才。
虽然一生受挫，但九泉之下终得伸展，他们在麟德年间停止了笔墨。
我试图模仿他们的诗篇，却难以企及他们的境界，听您言谈，我不禁泪湿衣襟。

这首诗是宋代诗人赵蕃对韩涧泉诗的跋文。赵蕃以历史为背景，提及周、汉交替时期，侯王将相的故事接连不断。他评论说，历史上的功过荣辱，仁与不仁，体现在桃源、鹿门、商山隐士的选择中。诗人提到南涧边的孙氏，他们三人深感世事艰辛，选择在山水间寻求安宁。

赵蕃指出，这些隐者虽然曾经是农夫或怀抱治国经略，但他们的理想并未得偿，如屈原虽一时受挫，但其精神永存，至麟止笔，象征着理想的终结。赵蕃自谦自己的诗作无法与他们相比，但读到韩涧泉的诗，不禁感慨万分，泪水涟涟。整首诗通过历史典故和个人情感的交织，表达了对高尚人格和理想追求的敬仰之情。