岁暮传易终成长吟书送景山茂实

作者:家铉翁     朝代:宋

易乎易,万古传来惟一易。
羲文之心即是周孔心,问谁要于心外寻脚迹。
画之前,妙处难为言。
画之后,乾坤实居万化先。
谁将乾坤大父母,下与五十六卦为等伍。
既道先天一字无,云何却以后天混入先天图。
嗟吁平生粗知读周易,只向本本原原认太极。
一易之外更无之,嗟哉何人更以三为七。
欲知玄,问子云。
欲知包,问子平。
欲知筮,当叩焦与京。
要识乾坤真面目,请将四圣之经闭户十年读。

拼音版原文

wànchuánláiwéi

wénzhīxīnshìzhōukǒngxīnwènshuíyàoxīnwàixúnjiǎo

huàzhīqiánmiàochùnánwèiyán

huàzhīhòuqiánkūnshíwànhuàxiān

shuíjiāngqiánkūnxiàshíliùguàwèiděng

dàoxiāntiānyúnquèhòutiānhùnxiāntiān

jiēpíngshēngzhīzhōuzhīxiàngběnběnyuányuánrèntài

zhīwàigèngzhījiēzāiréngèngsānwèi

zhīxuánwènyún

zhībāowènpíng

zhīshìdāngkòujiāojīng

yàoshíqiánkūnzhēnmiànqǐngjiāngshèngzhījīngshínián

注释

易:指《易经》,古代哲学经典。
羲文之心:伏羲和文王的思想。
周孔心:周公和孔子的心智。
心外寻脚迹:在内心之外寻找他们的思想痕迹。
乾坤:天地。
五十六卦:《周易》中的六十四卦之一。
先天:指宇宙生成前的原始状态。
后天:指通过观察和经验形成的知识。
太极:中国古代哲学概念,代表宇宙的本源。
子云:扬雄,西汉学者。
子平:张衡,东汉科学家、文学家。
筮:古代占卜方法。
焦与京:焦赣和京房,均为古代著名的占卜家。
四圣:指儒家的四位圣人,如孔子、孟子等。
经:经典著作。

翻译

变化容易啊,自古以来只有一个易的道理。
伏羲和文王的心意就是周公孔子的心意,问谁还会在内心之外寻找他们的足迹。
画作之前,美妙之处难以言表。画作之后,天地万物的变化都源于此。
谁能将天地视为最大的父母,与六十四卦同等重要。
既然说到先天一无所有,为何又要将后天混入先天的图象之中。
哎,我一生粗略了解《周易》,只知道从最根本的太极去认识它。
除了《易》本身,再无其他,感叹啊,又有谁能将三看作七。
想知道深奥的,就问扬雄。想知道包容的,就问张衡。
想要懂得占卜,应当请教焦赣和京房。
要真正理解天地的真谛,需要闭门苦读四圣的经典十年。

鉴赏

这首诗是宋代家铉翁的《岁暮传易终成长吟书送景山茂实》,主要探讨了《易经》的哲学内涵和理解方式。诗人强调《易经》的核心在于羲文(伏羲)和周公的思想,认为易学的精神内在于人心,而非寻求心外的痕迹。他指出画卦之前的深奥难以言表,而卦象之后则揭示了宇宙万物变化的规律。诗人将乾坤视为天地父母,与卦象并列,批评后人混淆先天与后天的概念。

诗人自谦一生粗略研读《周易》,专注于太极的根本,认为易学之外别无他物。他借用古人如扬雄(字子云)、刘向(字子平)以及占卜家焦赣(字京)的例子,建议读者深入研究四圣的经典,即伏羲、文王、周公、孔子的著作,闭门十年以求真谛,揭示乾坤的真正面貌。

整首诗体现了作者对易学的深刻理解和推崇,以及对学术研究的严谨态度。

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