念niàn佛fó直zhí须xū参cān佛fó透tòu，看kàn经jīng容róng易yì悟wù经jīng难nán。

声shēng音yīn未wèi必bì如rú来lái见jiàn，盂yú钵bō长cháng教jiào岭lǐng上shàng观guān。

了le得dé含hán嗔chēn痴chī一yī集jí，更gèng超chāo戒jiè定dìng慧huì三sān般bān。

祖zǔ师shī食shí尽jìn人rén间jiān蔗zhè，千qiān古gǔ留liú楂zhā咬yǎo嚼jiáo看kàn。

参佛透：深入理解和体验佛法。
悟经难：领悟经书的深刻道理不容易。
如来见：如来的智慧。
盂钵：僧人的饮食器具，象征修行生活。
戒定慧：佛教中的三项基本修持：戒律、定力和智慧。
人间蔗：比喻人世间的各种经历。
千古留楂：流传千年的教诲，像甘蔗渣一样可供后人咀嚼思考。

念诵佛号要深入理解佛法，阅读经书容易但领悟其深意却很难。
声音不一定能传达如来的智慧，应该像看经一样，从经文本身去体会。
要彻底明白贪婪、愤怒和愚痴这三种烦恼，超越戒律、定力和智慧的修炼。
祖师们已经尝遍人世间的甜酸苦辣，他们的教诲如同甘蔗渣，值得我们长久品味。

这首诗是宋代诗人徐元杰对昶道者的赞许和勉励之作。诗中强调了修行佛法的真谛，指出念佛与参禅的重要性在于深入理解，而非表面的诵经。"参佛透"意味着要彻底领悟佛法的精髓，"悟经难"则揭示了理解经典并非易事，需要深刻的洞察力。

诗人进一步指出，即使声音再响亮，也不一定能体现如来的境界，真正的修行在于内心的体验，如观看盂钵（僧人的餐具）时能想到其象征的清修生活，从而达到超越戒律、定力和智慧的境地。

最后两句，"祖师食尽人间蔗，千古留楂咬嚼看"，以祖师们吃尽世间甘甜（比喻佛法的智慧），留下可供后人品味的渣滓（即教诲），形象地表达了佛法的深远影响和修行者需不断咀嚼、体悟的历程。

总的来说，这首诗寓含了对修行者的鼓励，强调了内在领悟和实践在佛法修行中的关键作用。