作者：晁补之     朝代：宋

山坡陀兮下属江，势崖绝兮涛波所荡如颓墙。
松郁律兮其高百尺，旁枝虬骛葛蔂之。
仰不见日兮下可依，吾曳杖兮吾僮以吾之书随。
邈余望兮水中坻，颀然而长者黄冠兮羽衣。
轩颐坦腹涛石箕坐兮，石亦有趾安不危，四无人兮可忘饥。
仙人偓佺兮自言其居瑶之圃，一日一夕兮飞相往来不可数。
使其开口而言兮，岂惟河汉无极惊余心。
默不言兮，蹇昭氏之不鼓琴。
憺将翔兮山海，与日月兮常在。
若有闻兮梦中仇池我归路，此非小有兮噫乎何以乐此而不去。
昔余游于葛天氏兮，身非陶氏犹与偕乘。
渺莽良未可兮，仆夫悲余马怀。
聊逍遥兮容与，晞余发兮兰之渚。
余论世兮千载一人犹并时，歧又有歧兮余行诘曲欲知余者希。
峨峨洋洋余方乐兮，譬余击舟于水。
鱼沉鸟扬亦不知，何必每念辄得应余若响，坐有如此兮人子期。

山shān坡pō陀tuó兮xī下xià属shǔ江jiāng，势shì崖yá绝jué兮xī涛tāo波bō所suǒ荡dàng如rú颓tuí墙qiáng。

松sōng郁yù律lǜ兮xī其qí高gāo百bǎi尺chǐ，旁páng枝zhī虬qiú鹜wù葛gě虆léi之zhī。

仰yǎng不bù见jiàn日rì兮xī之zhī下xià可kě依yī，吾wú曳yè杖zhàng兮xī吾wú僮tóng以yǐ吾wú之zhī书shū随suí。

邈miǎo余yú望wàng兮xī水shuǐ中zhōng汦zhǐ，颀qí然rán而ér长cháng者zhě黄huáng冠guān兮xī羽yǔ衣yī。

轩xuān牙yá頣shěn坦tǎn腹fù涛tāo石shí箕jī坐zuò兮xī，

石shí亦yì有yǒu趾zhǐ安ān不bù危wēi，四sì无wú人rén兮xī可kě忘wàng饥jī。

仙xiān人rén偓wò佺quán兮xī自zì言yán其qí居jū瑶yáo之zhī圃pǔ，

一yī日rì一yī夕xī兮xī飞fēi相xiāng往wǎng来lái不bù可kě数shù。

使shǐ其qí开kāi口kǒu梦mèng中zhōng仇chóu池chí我wǒ归guī路lù，

此cǐ非fēi小xiǎo有yǒu兮xī噫yī乎hū何hé以yǐ乐lè此cǐ而ér不bù去qù。

昔xī余yú游yóu于yú葛gě天tiān氏shì兮xī，身shēn非fēi陶táo氏shì犹yóu与yǔ偕xié乘chéng。

渺miǎo莽mǎng良liáng未wèi可kě兮xī，仆pú夫fū悲bēi余yú马mǎ怀huái。

聊liáo逍xiāo遥yáo兮xī容róng与yǔ，晞xī余yú发fā兮xī兰lán之zhī陼zhǔ。

余yú论lùn世shì兮xī千qiān载zǎi一yī人rén犹yóu并bìng时shí，

歧qí叕zhuó有yǒu歧qí兮xī余yú行xíng诘jié曲qū欲yù知zhī余yú者zhě希xī。

峨é峨é洋yáng洋yáng余yú方fāng乐lè兮xī，譬pì余yú舟zhōu于yú水shuǐ。

鱼yú沉chén鸟niǎo扬yáng亦yì不bù知zhī，何hé必bì每měi念niàn辄zhé得dé应yìng余yú若ruò击jī，

坐zuò有yǒu如rú此cǐ兮xī人rén子zǐ期qī。

坡陀：山势起伏貌。
颓墙：倒塌的墙垣。
茀律：曲折貌。
葛：植物名，落叶木质藤本。
上不见日兮下可依，吾曳(yè)杖兮吾僮(tóng)亦吾之书随。
汦：此同“坻”。
澣颐：澣，同浣。
颐，指下巴。
簿颐犹言洗脸。
偓佺：古传说中的仙人名。
《神记》：“偓佺者，槐山采药父也，好食松实，能飞行。
默不言兮，蹇(jiǎn)昭氏之不鼓琴。
仇池：山名。
在甘肃省，山有东西两门。
盘道可登，上有水池，故名。
噫乎：叹词。
表示慨叹。
葛天：传说为远古时期的部落名。
怀：怀恋。
容与：从容闲舒。
此句全用《九歌》。
晞：晾干，《九歌》：“ 晞汝发兮阳之阿。
”
诘曲：屈曲，屈折。
峨峨洋洋：本形容音乐高亢奔放，此形容欢乐之态。
《列子·汤问》：“峨峨兮若泰山。
……洋洋兮若江河。
”
何必每念辄(zhé)得，应余若响，坐有如此兮人子期。

斜坡山冈啊下入江，山崖陡直啊被荡漾水波撞击后，好像一堵斜墙。
松树曲折啊百尺旁荫，挺拔的树干使千岁蘸惊哀。
我上面见不到太阳啊下面可有依靠，牵引着我凭拐杖行走啊是家僮也是学生。
我遥远地望见啊水里附于山体如箸的东西，是挺立修长的长者、穿着草服和羽服的道士。
瀚海般舒身仰卧，盘石般两腿张开坐着啊，有基稳固不会动摇，四面空旷无人啊连饥饿都忘掉了。
仙人偃俭自言他居住在仙境，一天一夜飞行往来不计次数。
你叫他开口说话啊，难道只有那无边的银河惊怖我心。
沉默不说话啊，如蹇昭氏之不鼓琴。
蹇昭氏安然地能使山河和日月长在，假若有贤人出世啊，梦里的仇池山是我的归路。
这不是狭小之地啊，噫嘻乎我怎么乐此而不去？
往日我游于葛天之地啊，身份不同陶氏人，还是难和他们和谐同趣。
飞升到那辽阔的部落不大吉祥啊，车夫悲叹我马有情意。
姑且逍遥啊从容闲适放任生活，沐浴我的头发啊于兰渚。
我认为世事啊千年出一圣人犹如一时之事，余行路曲折啊真正了解的人稀少。
峨峨洋洋啊我才快活啊，我好比船归属于水，鱼游鸟举也不感觉到。
不必每一思念随意实现，应和我之音好似乐声，排位如此高之人啊乐人钟子期。

这首诗是宋代诗人晁补之所作的《山坡陀辞》，描绘了一幅山水间的隐逸画面。诗人通过描绘山坡陡峭，江水激荡，松树高耸，形象生动地展现了自然的壮丽景色。他描述了一位仙人逍遥自在的生活，居住在瑶池边，与天地共存，不受尘世打扰。诗人借此表达了对超脱世俗、追求自由生活的向往。

诗中运用了丰富的意象和比喻，如“颓墙”形容江涛汹涌，“黄冠羽衣”象征仙人的飘逸，以及“仙人偓佺”与“瑶之圃”的神话元素，增添了神秘和浪漫色彩。诗人还借游历葛天氏的传说，表达自己超然物外的志向，以及对知音难觅的感慨。

整体来看，《山坡陀辞》是一首寓言式的山水诗，既有对自然美景的赞美，也蕴含了诗人的人生哲学和情感寄托。