再和班字三首·其三

作者:晁说之     朝代:宋

高躅人难解,当求古哲閒。
韩康多在市,陶令懒游山。
念我可憎面,无兄得解颜。
公乎来早晚,荆坐要须班。

注释

高躅:高尚的行为。
难解:难以理解。
古哲:古代哲人。
閒:闲适。
韩康:汉代隐士,以不卖药闻名。
多在市:常见于集市。
陶令:陶渊明,东晋诗人,曾为县令。
懒游山:不喜欢登山游玩。
念我:想到我。
可憎面:令人讨厌的脸。
无兄:没有兄弟。
解颜:展露笑容。
公乎:您啊。
早晚:何时。
荆坐:围坐。
要须班:一定要相聚。

翻译

高尚的行为难以理解,应当寻求古代哲人的闲适之道。
像韩康那样在集市上生活的人很多,而陶渊明则懒得去游山玩水。
想起我这张惹人讨厌的脸,没有兄弟能为我展露笑容。
您何时能来,我们围坐一起,共享欢乐时光。

鉴赏

这首诗是宋代诗人晁说之所作,题目为《再和班字三首(其三)》。诗中表达了对古代贤人的仰慕和自我感慨。"高躅人难解",诗人赞扬那些高尚的行为难以被人理解,暗示了对隐逸或独特人格的敬佩。"当求古哲閒",他提倡向古代的智者学习,寻求内心的平静与闲适。

接着,诗人提到韩康(汉代的隐士)在集市上也能保持高洁,陶渊明(东晋诗人)即使不喜登山也坚守自己的淡泊。"韩康多在市,陶令懒游山",这两句是对两位隐士生活方式的生动描绘。

"念我可憎面,无兄得解颜",诗人自嘲自己的面容可能让人讨厌,感叹没有像他们那样的兄长能理解并接纳自己。这里流露出一种孤独和寻求认同的情感。

最后,诗人期盼着友人能早日来访,一起坐谈,"公乎来早晚,荆坐要须班",这里的“荆坐”指粗朴的座位,表达出诗人对朴素而真挚友情的期待。

总的来说,这首诗通过描绘古代贤人的形象,表达了诗人对高尚品格的追求以及对友情的渴望,展现了诗人内心世界的复杂情感。

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