曾céng子zǐ立lì言yán诏zhào后hòu世shì，战zhàn陈chén无wú勇yǒng非fēi孝xiào也yě。

战zhàn死sǐ犹yóu留liú千qiān古gǔ名míng，大dà夫fū赤chì心xīn为wèi宗zōng社shè。

而ér况kuàng判pàn死sǐ乃nǎi得dé生shēng，父fù母mǔ贵guì体tǐ非fēi轻qīng舍shè。

忠zhōng孝xiào从cóng来lái只zhī一yī原yuán，此cǐ道dào於wū今jīn识shí者zhě寡guǎ。

兹zī湖hú老lǎo师shī遗yí墨mò在zài，光guāng焰yàn万wàn太tài追zhuī风fēng雅yǎ。

发fā挥huī天tiān经jīng与yǔ地dì义yì，为wèi怜lián世shì人rén多duō聋lóng哑yǎ。

跋bá语yǔ流liú传chuán壮zhuàng矣yǐ哉zāi，忠zhōng由yóu孝xiào出chū非fēi外wài假jiǎ。

厥jué今jīn边biān庭tíng尚shàng绎yì骚sāo，其qí势shì飙biāo炊chuī陵líng诸zhū夏xià。

孤gū忠zhōng步bù步bù踏tà实shí地dì，纸zhǐ上shàng陈chén言yán付fù土tǔ苴jū。

报bào国guó即jí是shì报bào新xīn恩ēn，忠zhōng孝xiào断duàn断duàn非fēi二èr得dé。

两liǎng阃kǔn对duì峙zhì贵guì通tōng情qíng，胸xiōng怀huái如rú水shuǐ常cháng善shàn下xià。

不bù见jiàn天tiān高gāo并bìng地dì阔kuò，要yào令lìng物wù物wù归guī化huà治zhì。

雍yōng容róng课kè笑xiào净jìng边biān尘chén，直zhí把bǎ兵bīng氛fēn都dōu汛xùn洒sǎ。

名míng垂chuí竹zhú帛bó增zēng亲qīn荣róng，入rù观guān至zhì尊zūn金jīn斝jiǎ。

到dào此cǐ纯chún孝xiào通tōng神shén明míng，冥míng冥míng之zhī中zhōng锡xī纯chún虾xiā。

病bìng夫fū山shān中zhōng何hé所suǒ能néng，功gōng成chéng请qǐng将jiāng椽chuán笔bǐ写xiě。

曾子：孔子弟子曾参。
诏：教导。
战陈：战场。
非孝：不是孝的表现。
孝：孝顺。
赤心：忠诚之心。
宗社：国家和宗族。
判死：从死中求生。
轻舍：轻易放弃。
追风雅：弘扬文雅。
天经：自然法则。
地义：人间正义。
聋哑：沉默无知。
厥今：现在。
边庭：边境。
陵：超越。
孤忠：独守忠诚。
纸上：书面。
土苴：废弃。
报国：报效国家。
亲恩：亲人之恩。
两阃：双方将领。
对峙：对立。
通情：理解。
冥冥之中：神秘莫测。
锡纯嘏：赐予福泽。
病夫：病弱之人。
功成：功成名就。
椽笔：毛笔。

曾子的教诲永垂后世，战场无勇并非孝的表现。
即使战死也能留下千秋英名，大夫赤诚是为了国家和宗族。
更何况从死中求生，怎能轻易抛弃父母赋予的身体。
忠孝本源相通，如今能理解的人却很少。
慈湖老师的墨宝留存，光照万丈，弘扬文雅之道。
阐明天地间的公正道理，为的是唤醒那些沉默的世人。
跋语流传，豪壮无比，忠源于孝，非虚假的外在。
现今边疆仍有纷扰，形势严峻，超越了中原各国。
忠诚坚定，脚踏实地，书面的言论被视作空谈。
报国即报亲恩，忠孝并非二选一。
两方将领对立时，理解和沟通最为重要，心胸宽广如水向下包容。
不追求天高地阔，而是让万物和谐共处。
轻松交谈间扫除边疆尘埃，消解战争氛围。
名载史册，增家族荣耀，朝见君王，畅饮美酒。
至孝感动神明，在冥冥中赐予福泽。
病弱山中，我能做些什么？待功成名就，请以我的笔记录这一切。

这首诗是宋代诗人袁甫所作的《忠孝诗》，主要探讨了忠孝的主题。诗中以曾子为例，强调孝顺并非仅仅体现在战场上无畏，而是包括对国家和宗族的忠诚。诗人指出，即使面临生死抉择，真正的忠孝也在于保全生命以侍奉父母，因为身体是父母给予的，不可轻易舍弃。

诗中提到慈湖老师的墨宝，寓意着忠孝之道的传承，犹如光照万丈，旨在启发人们理解和实践天经地义的道德准则。诗人批评当时社会上对忠孝理解的匮乏，呼吁人们认识到忠由孝来，两者并非分离。

接着，诗人表达了对边疆局势的关注，认为真正的忠诚应体现在实际行动中，而非空谈。他希望以和平的方式解决争端，消除战争的烟尘，让万物和谐共处。这种宽宏大量的胸襟和行动，使得他的名声流传下来，不仅增光家族，还能得到皇帝的赞赏。

最后，诗人自谦为病夫，但仍表示若有机会，他愿意用笔记录下这些忠孝之事，以表达他对国家和亲人的深深敬意。整首诗情感深沉，语言凝练，充分展现了袁甫对于忠孝主题的深刻理解和独特见解。