不见：无法看到。
团圆：家庭团聚。
桂景森：明亮的月光。
清辉：清冷的光辉。
常今：一直常见。
静夜：宁静的夜晚。
千家昼：万家灯火。
长空万里阴：万里天空的阴霾。
宇宙光明：宇宙的光明。
思佛掌：如同佛的手掌。
儿童嚬蹙：孩子们皱眉思索。
见人心：显现人性。
茫茫千里：广阔无垠的千里。
凭谁问：有谁能解答。
良辰：美好的时光。
罢访寻：停止寻找。

无法见到明亮的月光下团圆的景象，清冷的光辉一直如今天般常见。
想要欣赏宁静夜晚万家灯火的景象，首先要驱散万里天空的阴霾。
宇宙的光明如同佛的手掌，照亮了孩子们皱眉思索的脸庞，显现了人性的复杂。
在这广阔无垠的千里之地，又有谁能解答这疑问？常常让美好的时光停止寻找答案。

这首宋诗《八月十四至十六日无月二首(其二)》是宋代诗人郭印的作品，主要描绘了中秋时节没有月亮的景象以及由此引发的感慨。首句“不见团圆桂景森”表达了对中秋月圆佳节未能观赏到明亮月色的遗憾，"桂景森"通常象征团圆和明亮，而此处的“不见”则显出诗人内心的失落。

接下来的“清辉一片本常今”暗示了虽然此刻没有明月，但月光的清冷幽静始终如一，诗人以此来寄托对自然规律的理解。"欲看静夜千家昼"描绘出在寂静的夜晚，人们期待着月光普照的场景，然而此刻却只能感受万里的阴霾。

“先扫长空万里阴”进一步强调了无月之夜天空的暗淡，与明亮的月夜形成对比，也寓含了诗人对阴霾消散、光明重现的期盼。“宇宙光明思佛掌”运用了佛教意象，将宇宙的广阔与佛光相联，表达对智慧和光明的追求。

“儿童嚬蹙见人心”通过儿童的神情变化，反映出人们对月光的向往和失望，同时也揭示了人内心深处的情感波动。“茫茫千里凭谁问”表达了诗人对于这种无月之夜的孤独感，无人能解其心绪。

最后，“每使良辰罢访寻”总结了诗人对无月之夜的感受，即使美好的时光也无法弥补没有月亮的缺憾，流露出一种深深的惋惜之情。整首诗以自然景象为载体，展现了诗人对生活哲理的思考和个人情感的抒发。