华huá顶dǐng峰fēng头tóu空kōng侍shì者zhě，家jiā在zài全quán闽mǐn九jiǔ峰fēng下xià。

后hòu山shān妙miào香xiāng今jīn始shǐ闻wén，西xī江jiāng一yī口kǒu元yuán非fēi假jiǎ。

可kě但dàn枯kū木mù已yǐ阳yáng艳yàn，更gèng喜xǐ淮huái碑bēi仍réng续xù雅yǎ。

天tiān风fēng海hǎi雨yǔ会huì入rù诗shī，况kuàng近jìn梅méi花huā欲yù盈yíng把bǎ。

华顶峰头：华顶峰位于。
空侍者：没有僧人。
全闽：整个福建地区。
九峰下：九座山峰之下。
后山妙香：后山的奇妙香气。
元非假：确实存在，非虚构。
枯木已阳艳：枯木逢春，焕发生机。
淮碑仍续雅：淮河碑刻增添了文雅韵味。
天风海雨：自然界的狂风骤雨。
梅花欲盈把：梅花盛开，即将满握。

华顶峰上空无僧侣，他的家却在全闽九峰之下。
今日才听说后山的妙香，那来自西江源头并非虚妄。
不只是枯木逢春般生机盎然，更欣喜淮河碑刻增添文雅气息。
天风海雨的壮丽景色将入我诗篇，更何况梅花盛开即将盈满双手。

这首诗是宋代诗人曹勋写给名叫空上的僧人的，表达了对友人隐居华顶峰的敬仰和对其生活的赞赏。首句“华顶峰头空侍者”描绘了空上人在高峻的华顶峰修行的形象，暗示其超凡脱俗的生活。次句“家在全闽九峰下”则点出他所处的地理位置，显示出环境的清幽。

“后山妙香今始闻，西江一口元非假”两句，可能是在赞美空上人所在之地的自然香气和清澈的水源，暗示他的生活与自然和谐共处，富有禅意。“可但枯木已阳艳，更喜淮碑仍续雅”进一步赞扬空上人的生活不仅有自然之美，还有文化的韵味，通过枯木的生机和淮碑的雅致，展现了他精神世界的丰富。

最后两句“天风海雨会入诗，况近梅花欲盈把”，以自然景象收尾，表达诗人期待与友人共享诗意生活，临近梅花盛开的季节，更增添了诗情画意。整首诗语言简洁，意境深远，流露出对空上人清修生活的向往和对友情的珍视。