次韵子瞻以红带寄王宣义

作者:黄庭坚     朝代:宋

参军但有四立壁,初无临江千木奴。
白头不是折腰具,桐帽棕鞋称老夫。
沧江鸥鹭野心性,阴壑虎豹雄牙须。
鹔鹴作裘初服在,猩血染带邻翁无。
昨来杜鹃劝归去,更待把酒听提壶。
当今人材不乏使,天上二老须人扶。
儿无饱饭尚勤书,妇无复裈且著襦。
社瓮可漉溪可渔,更问黄鸡肥与癯。
林间醉著人伐木,犹梦官下闻追呼。
万钉围腰莫爱渠,富贵安能润黄垆。

拼音版原文

cānjūndànyǒuchūlínjiāngqiān

báitóushìzhéyāotóngmàozōngxiéchēnglǎo

cāngjiāngōuxīnxìngyīnbàoxióng

shuāngzuòqiúchūzàixīngxuèrǎndàilínwēng

zuóláijuānquànguīgèngdàijiǔtīng

dāngjīnréncái使shǐtiānshàngèrlǎorén

érbǎofànshàngqínshūkūnqiězhù

shèwènggèngwènhuángféi

línjiānzuìzhùrényóumèngguānxiàwénzhuī

wàndīngwéiyāoàiguìānnéngrùnhuáng

注释

参军:指代诗人自己。
四立壁:形容贫穷。
折腰具:指屈身于权贵。
桐帽棕鞋:简朴衣物。
野心性:形容鸥鹭的自由天性。
雄牙须:形容虎豹的凶猛。
鹔鹴作裘:用鹔鹴皮制作的皮衣。
邻翁无:邻居没有这样的奢侈。
杜鹃劝归:古代传说杜鹃鸟叫声像‘不如归去’。
提壶:古代酒器。
人材不乏使:人才众多。
天上二老:指神仙。
妇无复裈且著襦:妻子没有替换的裤子只能穿短衣。
社瓮:乡村里的大酒坛。
黄鸡肥与癯:询问黄鸡是否肥瘦。
梦官下:梦中还在官府。
追呼:官差的呼唤声。
万钉围腰:形容极尽奢华。
黄垆:泛指简陋的住所。

翻译

参军家中只有四面墙壁,没有千木奴的豪富景象。
我已白发苍苍,不再适合低眉折腰的官场生活,戴着桐帽棕鞋更适合我这样的老者。
江边鸥鹭自由自在,深谷中的虎豹也有威猛的牙齿和胡须。
我穿着鹔鹴皮衣,邻家却无人能有猩血染带的奢华。
昨日杜鹃鸟催促我归隐,我期待着饮酒时听提壶声。
如今人才济济,天上的神仙也需要人间的扶持。
孩子虽饿仍勤奋读书,妻子虽破旧也只穿单衣。
我们可以滤酒捕鱼,还要询问黄鸡是否肥美。
在树林中醉倒,听见砍伐声还以为是官差呼唤。
腰缠万贯也不必羡慕,富贵怎能改变我贫贱的生活。

鉴赏

这首诗是宋代诗人黄庭坚的《次韵子瞻以红带寄王宣义》,通过对友人王宣义的描绘,表达了诗人对简朴生活的向往和对时局人事的感慨。首句“参军但有四立壁”,写友人生活清贫,仅有四面墙壁;“初无临江千木奴”进一步强调其物质匮乏,没有多余的财产。诗人自比为“白头不是折腰具,桐帽棕鞋称老夫”,表示自己不慕荣华,甘于淡泊。

接下来,诗人通过“沧江鸥鹭野心性,阴壑虎豹雄牙须”形象地描述了自己的性格,暗示自己像江鸥鹭一样自由自在,又如山中猛兽般有志气。他提到“鹔鹴作裘初服在,猩血染带邻翁无”,表明自己虽然朴素,但仍有骨气,不羡慕他人奢华。

诗中“昨来杜鹃劝归去,更待把酒听提壶”流露出诗人对归隐生活的向往,而“当今人材不乏使,天上二老须人扶”则暗指朝廷用人不当,需要贤才。诗人关心家人,“儿无饱饭尚勤书,妇无复裈且著襦”,表达对家庭的牵挂。

最后两句“社瓮可漉溪可渔,更问黄鸡肥与癯”描绘了田园生活的惬意,诗人醉眠林间,无忧无虑。然而,“犹梦官下闻追呼”,表明他对仕途仍有留恋。结尾处“万钉围腰莫爱渠,富贵安能润黄垆”表达了对富贵的淡然态度,认为财富不能改变生活的本质。

总的来说,这首诗体现了黄庭坚的清高品格和对现实社会的批判,同时也流露出他对田园生活的向往和对家人的关爱。

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