祖zǔ意yì生shēng来lái达dá，诗shī心xīn老lǎo去qù专zhuān。

传chuán灯dēng与yǔ谁shuí子zǐ，绝jué笔bǐ在zài何hé篇piān。

朝cháo客kè散sàn谈tán席xí，野yě禽qín窥kuī法fǎ筵yán。

唯wéi应yìng轩xuān北běi石shí，秋qiū后hòu自zì依yī然rán。

祖意：祖先的心志或智慧。
达：通达，明白。
诗心：诗人的创作之心。
老去：随着年龄增长。
专：专注，专一。
传灯：比喻传授精神或技艺。
谁子：指何人，哪一个。
绝笔：最后的诗作，结束创作。
何篇：哪一篇文章。
朝客：朝廷官员或宾客。
散谈席：闲聊的宴席。
野禽：野外的鸟儿。
法筵：佛法讲坛。
唯应：只应，唯有。
轩北石：轩（屋舍）北边的石头。
秋后：秋季之后。
依然：依旧，保持原样。

祖先的心志生来就通达，诗人的才情随着岁月专一。
将这份诗情传递给何人，他的最后一笔落在了哪篇文章？
朝廷宾客在闲聊的宴席上，野外的鸟儿却在窥视佛法讲坛。
只有轩北的石头，秋天过后依然如故。

这首诗是宋代诗人强至所作的《悼承天月禅老》，表达了对已故禅师承天月的深深怀念。首句“祖意生来达”赞扬了禅老自幼就通晓佛法的智慧，第二句“诗心老去专”则暗示随着岁月流逝，他的诗歌创作更加专注于内心世界和禅理。接下来，“传灯与谁子”表达了对禅师无人能继其法统的感慨，而“绝笔在何篇”则暗示了他可能已经留下了一些不朽的禅学著作。

“朝客散谈席，野禽窥法筵”描绘了禅老生前与朝中宾客及山林野鸟共论佛法的场景，展现了他平易近人又深得自然之趣的形象。最后两句“唯应轩北石，秋后自依然”以景结情，寓意禅老的精神如同轩北的石头，即使秋天来临，依然坚韧不改，永恒如初。

整首诗情感深沉，通过对禅老生平的回忆和对禅学传承的忧虑，表达了对禅师人格和禅学的敬仰以及对禅宗未来的思考。