这首诗是宋代诗人曾丰所作的《题盘古山(其一)》，通过对盘古开天辟地神话的描绘，展现了创世的壮丽景象和深远影响。首句“太初盘古造乾坤”直接点出主题，描述了盘古以无尽之力开辟天地的创世之举。接下来的“鬼力神筋擘混元”形象地刻画了盘古的伟大力量和坚韧精神，将混沌世界一分为二。

诗人接着写到“妙果虽圆心不有，凡身已蜕迹独存”，这里的“妙果”可能象征着世界的和谐统一，而“心不有”则暗示了盘古的精神超越了物质的存在。他虽然创造了世界，但自身并未留存，只留下“凡身已蜕”的痕迹。接下来，“女娲石带补天色，波利岩馀飞锡痕”借用了女娲补天的神话，进一步强化了盘古开天的神话色彩，同时也增添了神秘感。

最后两句“想与南安白衣老，三生元是一精魂”表达了诗人对盘古精神的敬仰和感慨，认为盘古的精神与南安白衣老（可能是指当地传说中的某位圣贤）乃至自己，都源于同一精魂，体现了对传统文化的传承和对先贤的追思。

整体来看，这首诗语言凝练，意境深远，通过盘古神话，寓言般地传达了对宇宙起源和人生意义的思考。