这首诗是宋代诗人曾丰所作的《题盘古山(其一)》,通过对盘古开天辟地神话的描绘,展现了创世的壮丽景象和深远影响。首句“太初盘古造乾坤”直接点出主题,描述了盘古以无尽之力开辟天地的创世之举。接下来的“鬼力神筋擘混元”形象地刻画了盘古的伟大力量和坚韧精神,将混沌世界一分为二。
诗人接着写到“妙果虽圆心不有,凡身已蜕迹独存”,这里的“妙果”可能象征着世界的和谐统一,而“心不有”则暗示了盘古的精神超越了物质的存在。他虽然创造了世界,但自身并未留存,只留下“凡身已蜕”的痕迹。接下来,“女娲石带补天色,波利岩馀飞锡痕”借用了女娲补天的神话,进一步强化了盘古开天的神话色彩,同时也增添了神秘感。
最后两句“想与南安白衣老,三生元是一精魂”表达了诗人对盘古精神的敬仰和感慨,认为盘古的精神与南安白衣老(可能是指当地传说中的某位圣贤)乃至自己,都源于同一精魂,体现了对传统文化的传承和对先贤的追思。
整体来看,这首诗语言凝练,意境深远,通过盘古神话,寓言般地传达了对宇宙起源和人生意义的思考。
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