赠江西瑞上人至南海袖诗相过

作者:曾丰     朝代:宋

六祖求衣从岭出,六祖得衣从岭入。
半夜抽身不露机,凹头解担犹留迹。
上人家住江之西,仆仆而南何所觅。
雅意真诚为衣求,衣已不传那可得。
假令为法不为衣,江西自是大法窟。
挑动上人熟机关,潮音激越箭锋疾。
空还即色色即空,佛便是心心是佛。
心源一了千佛空,底用区区祖衣钵。
达摩大鉴无两身,震旦天竺非异国。
眼高海仅小泡浮,道大岭才微沫结。
往还始不计西东,入出今何问南北。
要知飞舄杖筇因,直为玩山观水设。
玄钥无一勘不同,观玩之中容有说。
山数须弥水西江,须口能吸芥能纳。
吸犹不尽纳犹馀,未足与谈上乘法。
南海水况多于江,上人无口若为吸。
万一犹有口可开,我先剉断上人舌。

拼音版原文

liùqiúcónglǐngchūliùcónglǐng

bànchōushēnāotóujiědānyóuliú

shàngrénjiāzhùjiāngzhī西érnánxiūsuǒ

zhēnchéngwèiqiúchuán

jiǎlìngwèiwèijiāng西shì

tiāodòngshàngrénshúguāncháoyīnyuèjiànfēng

kōngháikōng便biànshìxīnxīnshì

xīnyuánleqiānkōngyòng

jiànliǎngshēnzhèndàntiānzhúfēiguó

yǎngāohǎijǐnxiǎopàodàolǐngcáiwēijié

wǎngháishǐ西dōngchūjīnwènnánběi

yàozhīfēizhàngqióngyīnzhíwèiwánshānguānshuǐshè

xuányàokāntóngguānwánzhīzhōngróngyǒushuō

shānshùshuǐ西jiāngkǒunéngjiènéng

yóujìnyóuwèitánshàngchéng

nánhǎishuǐkuàngduōjiāngshàngrénkǒuruòwèi

wànyóuyǒukǒukāixiāncuòduànshàngrénshé

鉴赏

这首诗是宋代诗人曾丰赠予江西瑞上人的作品,通过描绘六祖慧能的故事和禅宗的智慧,表达了对上人前往南海的期许和对佛法的深刻理解。首句以六祖寻衣的典故起兴,暗示上人如六祖般寻求佛法真谛。接着写上人深夜抽身,隐含禅宗的机锋和深沉,以及他南行的目的不明,暗示佛法的神秘莫测。

诗中提到上人住在江之西,但他的目标超越了地域,旨在寻找真正的佛法。上人真诚地追求佛法,而非仅仅衣钵,强调佛法的内在而非外在形式。诗人进一步指出,即使上人不执着于衣钵,江西之地也是佛法的大本营。

接下来,诗人运用比喻,如“挑动上人熟机关”、“潮音激越箭锋疾”,形象地描绘上人洞察禅理的敏锐和迅速。他强调心即是佛,佛性无所不在,不必拘泥于衣钵或任何外物。

最后,诗人以须弥山和大海的宏大来比喻佛法的广大,指出上人应超越地域观念,直面内心,才能真正领悟上乘佛法。他警告上人,即使有开口讲法的机会,也需谨慎,因为真正的佛法无法用言语表达。诗的结尾以幽默调侃的方式,表达了对上人智慧的期待和对佛法深邃的敬意。

总的来说,这首诗以禅宗故事和生动的比喻,展现了诗人对佛法的深刻理解和对上人修行的鼓励与期望。

推荐作者

©2019-2025 学门教育网 版权所有 电脑版

网站备案/许可证号:鲁ICP备19034508号-2