这首诗是宋代禅宗僧人释印肃所作的《颂古九十八首》中的第七十六首。诗中，诗人以洞山和尚的修行生活为背景，探讨了超越外在形式和相貌的佛教智慧。

"洞山活计未全包"，暗示洞山和尚的修行并未止步于表面的日常生活，而是深入到了更深层次的内心世界和佛法实践之中。

"太老钻龟罕辨爻"，这里的“太老”可能指的是时间的长久或者修行的高深，而“钻龟”是古代占卜的一种方式，通过龟甲的裂纹（爻）来预测吉凶。诗人说洞山和尚的智慧如同老龟般深沉，寻常的占卜方法难以揣测其深奥的领悟。

"有物先天非相貌"，强调真正的佛法不在于外在的形态或相貌，而是内在的觉悟和超越世俗的标准。

"岂干动用色相交"，进一步指出修行者不应被外在的色相（即物质世界和人的形象）所迷惑，而应专注于内心的修炼，与万物的本性（动用）保持清净无染的关系。

整首诗通过洞山和尚的形象，传达出禅宗对内在修行和超越外相的重视，体现了佛家的智慧和修行境界。