诸zhū禅chán结jié伴bàn游yóu玉yù塔tǎ，灵líng踪zōng胜shèng境jìng将jiāng心xīn劄zhā。

归guī来lái举jǔ似sì春chūn如rú何hé，何hé似sì狂kuáng僧sēng无wú缝fèng塔tǎ。

无wú缝fèng塔tǎ，最zuì难nán邈miǎo，

岂qǐ同tóng白bái玉yù受shòu人rén踏tà。
五wǔ湖hú四sì海hǎi尽jìn云yún奔bēn，

踏tà破pò几jǐ多duō鞋xié与yǔ靸sǎ。
无wú缝fèng塔tǎ，

甚shèn匼kē匝zā，若ruò遇yù同tóng人rén方fāng始shǐ答dá。

忽hū然rán展zhǎn手shǒu借jiè样yàng看kàn，便biàn与yǔ拦lán腮sāi鼓gǔ一yī搭dā。

这首宋代诗人释谷泉的诗《有诣常宁拜舍利塔者以偈赠之》描绘了一幅禅修者游览玉塔，感受佛法灵验的场景。首句“诸禅结伴游玉塔”形象地写出僧侣们一同前往神圣之地，对佛法的虔诚和探索。接着，“灵踪胜境将心劄”表达了对佛法深沉的感悟和内心的触动。

诗人通过对比，询问归来的僧侣：“归来举似春如何，何似狂僧无缝塔”，意在问这种体验是否比得上狂僧所参悟的无缝塔般无暇的境界。无缝塔象征着佛法的圆满和不可触及，暗示修行的极高境界。“五湖四海尽云奔，踏破几多鞋与靸”则进一步强调了追求佛法道路的艰辛与执着。

最后，诗人强调无缝塔的神秘与难以企及，只有真正有缘的同道中人才能理解其深意：“无缝塔，甚匼匝，若遇同人方始答。”当有人请求借塔的象征意义一看时，僧侣们会以鼓声回应，象征着佛法的智慧需要机缘和共鸣。

整首诗语言简洁，意境深远，展现了禅修者对佛法的敬畏和追求，以及禅修过程中的顿悟与交流。