人rén言yán棒bàng头tóu出chū孝xiào子zǐ，我wǒ道dào怜lián儿ér不bù觉jué丑chǒu。

长cháng芦lú长cháng老lǎo恁nèn麽mó来lái，妙miào喜xǐ空kōng费fèi一yī张zhāng口kǒu。

纵zòng教jiào四sì海hǎi妄wàng流liú传chuán，野yě干gān能néng作zuò师shī子zǐ吼hǒu。

孰shú云yún无wú物wù赠zèng伊yī行xíng，喝hē下xià铁tiě围wéi山shān倒dǎo走zǒu。

这首诗是宋代禅宗僧人释宗杲所作的《送了明长老归长芦》。诗中，诗人以独特的禅宗视角表达了对明长老的送别之情。"人言棒头出孝子"引用了传统的教育观念，认为棍棒之下出孝子，但诗人却持不同看法，认为真正的爱并不在于形式的严格，而是出于内心的怜悯和理解，"我道怜儿不觉丑"表达出对长老慈爱之心的赞赏。

"长芦长老恁么来，妙喜空费一张口"，这里的"恁么"和"妙喜"可能指的是长老的言行举止或佛法智慧，诗人认为长老的智慧无需过多言语，只需自然流露即可产生深远影响。"野干能作师子吼"进一步比喻长老虽平凡如野干，但其内在力量强大，能发出震慑人心的佛法之声。

最后两句"孰云无物赠伊行，喝下铁围山倒走"，通过夸张的手法，形象地描绘了长老的佛法力量，即使没有物质赠予，仅凭一声喝令也能让人心灵震动，如同打破铁围山般强大。整首诗寓言深刻，富有禅意，表达了诗人对长老的敬仰和祝福。