修xiū竹zhú盈yíng门mén，寒hán泉quán迸bèng石shí。

此cǐ老lǎo何hé为wèi，居jū之zhī终zhōng日rì。

泉quán知zhī说shuō法fǎ，竹zhú亦yì能néng禅chán。

洞dòng山shān五wǔ位wèi，临lín济jì三sān玄xuán。

这首诗描绘了一幅清幽的隐居画面，以"脩竹"和"寒泉"作为主要意象，展现出诗人所处环境的宁静与高洁。"盈门"的修竹象征着君子的节操，而"迸石"的寒泉则寓意着生活的清苦与坚韧。诗人自问为何选择这样的生活，整日居住于此，暗示了他对超脱尘世、追求内心平静的向往。

"泉知说法"运用拟人手法，赋予泉水智慧，暗示它能洗涤心灵，传达佛法的教诲；"竹亦能禅"则进一步强调竹子也能领悟禅意，与诗人的心境相契合。最后两句"洞山五位，临济三玄"则是借用了佛教禅宗的典故，表明诗人深谙禅宗的修行境界，洞山和临济都是禅宗大师，五位和三玄则是他们的教法精髓。

总的来说，这首诗通过自然景象与禅宗理念的交融，表达了诗人对隐逸生活的独特理解和禅修的追求，体现了宋代禅僧的审美情趣和精神寄托。