上shàng清qīng消xiāo息xī久jiǔ不bù闻wén，紫zǐ鸾luán丹dān凤fèng应yìng离lí群qún。

羲xī和hé纵zòng辔pèi日rì又yòu曛xūn，九jiǔ衢qú旦dàn暮mù徒tú纷fēn纷fēn。

谁shuí识shí天tiān书shū数shù行xíng字zì，识shí者zhě便biàn是shì真zhēn仟qiān子zǐ。

直zhí言yán铅qiān汞gǒng成chéng还hái丹dān，炼liàn之zhī饵ěr之zhī身shēn不bù死sǐ。

嵩sōng阳yáng道dào士shì早zǎo来lái别bié，才cái承chéng天tiān泽zé辞cí玉yù阙quē。

紫zǐ章zhāng深shēn秘mì莫mò漏lòu泄xiè，他tā年nián华huá顶dǐng为wèi君jūn说shuō。

这首诗是宋代诗人潘阆赠给道士冯德之作。诗中表达了对上清仙境的向往与对道教修炼的神秘理解。首句“上清消息久不闻”流露出对仙道消息的渴望，暗示冯德之可能在隐秘的修道生活中。接下来，“紫鸾丹凤应离群”描绘了一幅仙人远离尘世的景象，暗示冯德之的超然状态。

“羲和纵辔日又曛”借日神羲和驾车西沉，象征时光流逝，而“九衢旦暮徒纷纷”则写出世俗世界的繁忙与纷扰，与仙道世界形成对比。诗人认为，只有真正理解“天书数行字”的人才能成为“真仙子”，这表明冯德之可能在修炼中有所领悟。

“直言铅汞成还丹，炼之饵之身不死”揭示了道教修炼的核心——炼丹求长生，表达对冯德之炼丹术的赞美。最后两句，诗人以嵩阳道士的告别和对未来的期许作结，提醒冯德之要保守修炼的秘密，并承诺将来有机会会向他人转述这些秘事。

整体来看，这首诗既是对道教修行的赞美，也是对冯德之道士的祝福和期待，展现了诗人对仙道理想生活的向往。