赠玉师失鹦鹉词

作者:徐积     朝代:宋

红蹊翠坞风花客,家有千山万山碧。
一从流落在人閒,玉环绦重金笼窄。
金笼一片烟霞晓,花艳成团柳枝袅。
足穿蜀锦茜靴牢,身著吴绫绀袍小。
参差微露红霞裙,丹喙即是胭脂唇。
真是人閒富贵物,何异朱门罗绮身。
慧性驯姿良可取,只被多言仍巧语。
前身不是亡国臣,即是倾城倾国女。
门外人来连报客,点茶沽酒俱催索。
叫人名字学人言,吴语秦声俱记得。
大都有似原人为,视人欢戚为笑啼。
俗客面前多俚语,逢僧辄诵陀罗尼。
嗟嗟何用畜此禽,岁月养成奸巧深。
莫信口中一片舌,对面千里万里心。
主人曰予未有知,为爱能言不放归。
不道奸心多诈伪,吭肠才饱脱身飞。

鉴赏

这首诗《赠玉师失鹦鹉词》由宋代诗人徐积所作,通过对一只鹦鹉的描绘,展现了其独特的智慧与人性化的特征。鹦鹉不仅会模仿人类的语言,还能理解并表达人类的情感,甚至在不同场合展现出不同的行为模式,如对俗客使用俚语,对僧人则诵读陀罗尼。这种拟人化的描写,赋予了鹦鹉以复杂的情感和行为,使得它仿佛成了一个具有自我意识的生命体。

诗中提到鹦鹉“真是人闲富贵物”,暗示了它在人类社会中的特殊地位,如同朱门中的罗绮一般,既美丽又珍贵。然而,鹦鹉的聪明与善解人意也带来了复杂的人际关系,它“慧性驯姿良可取,只被多言仍巧语”,既因其智慧而受到喜爱,也因其善于言辞而可能引发误解或利用。诗人在最后表达了对鹦鹉命运的担忧,“嗟嗟何用畜此禽,岁月养成奸巧深”,担心鹦鹉在长时间的相处后,可能会学会更多的人类诡计和欺诈。

整首诗通过细腻的笔触,不仅描绘了一只鹦鹉的形象,更深层次地探讨了人与动物之间复杂的关系,以及智慧与道德之间的微妙平衡。诗人通过这只鹦鹉的命运,引发了对人类社会中相似现象的思考,即在追求智慧的同时,如何保持真诚与善良,避免被复杂的人际交往所蒙蔽。

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