作者：王辟疆     朝代：宋

灵境中天秀，雄名古到今。
位尊朝列岳，势重压千岑。
静锁神仙宅，高盘宇宙心。
孤棱标日月，绝仞倚戈坛。
彩楝灵柯邃，层坛净刹深。
民祈传觋语，国祀致君忱。
碑古宇生字，堂虚画蠹金。
山呼曾荐寿，神降即为霖。
事怪涂山石，形端玉女砧。
峰峦排翠玉，滩濑漱呜琴。
蕙帐人谁继，金泥迹可寻。
唐经藏宝妙，魏殿想銮音。
云作他方雨，松连别院阴。
谷泉长浸斗，顶路欲扪参。
探穴魂潜动，扪萝力不禁。
箕熊分蚁垤，伊洛认蹄涔。
鸟道樵夫去，龙潭驿使临。
众仙停羽驾，昔帝俨宸襟。
选胜先看记，乘危可作箴。
天门开四极，树品冠双林。
灵药看苗斸，香醪挈榼斟。
道宫庭不扫，学馆突无黔。
垄麦风摇浪，溪淙石耸簪。
杂花春烂漫，老木夜萧森。
夕照河光接，晴岚塔影侵。
深崖藏积雪，虚壑响幽禽。
溪月寒澄霁，岩烟暮杳沈。
寺桥横螮蝀，禅磬击谬琳。
拂壁题新字，逢僧举旧吟。
疲骖何处解，高阁在崎嵚。

这首诗描绘了嵩山的壮丽景色和深厚的文化底蕴，展现了诗人对自然美景的赞叹与对历史文化的感慨。

首句“灵境中天秀”，点明嵩山作为仙境般的存在，其秀丽之景直入云端。接下来的“雄名古到今”则强调了嵩山悠久的历史名声，自古以来就为人所称颂。

“位尊朝列岳，势重压千岑”两句，以嵩山的地位之高、气势之盛，比拟其在群山中的领袖地位。接着，“静锁神仙宅，高盘宇宙心”则进一步描绘了嵩山作为神仙居住之所的神秘与高远，以及它在宇宙中的中心地位。

“孤棱标日月，绝仞倚戈坛”形象地展示了嵩山的独立与雄伟，仿佛是日月的标志，又如倚靠在戈坛之上，充满力量感。随后的“彩楝灵柯邃，层坛净刹深”则通过色彩与层次的变化，展现了嵩山的神秘与深邃。

“民祈传觋语，国祀致君忱”反映了嵩山作为祭祀之地的重要作用，承载着民众的祈愿与国家的敬意。接下来的“碑古宇生字，堂虚画蠹金”则通过古碑与空堂的描述，展现了嵩山文化遗迹的丰富与历史的沉淀。

“山呼曾荐寿，神降即为霖”表达了对嵩山神灵的敬畏与崇拜，认为其能赐予长寿与雨水。接下来的“事怪涂山石，形端玉女砧”则通过具体的事件与形象，进一步丰富了嵩山的神话色彩。

“峰峦排翠玉，滩濑漱呜琴”以生动的比喻，描绘了嵩山的山峦如同翠玉般排列，溪流仿佛在演奏悠扬的琴声。接下来的“蕙帐人谁继，金泥迹可寻”则通过象征性的语言，表达了对古代高士的怀念与追寻。

“唐经藏宝妙，魏殿想銮音”则将目光转向历史，赞美了嵩山作为文化传承之地的珍贵。接下来的“云作他方雨，松连别院阴”则通过自然景象的描绘，展现了嵩山的广阔与深远。

“谷泉长浸斗，顶路欲扪参”则以谷泉与星辰的对比，展现了嵩山的自然之美与宇宙的辽阔。接下来的“探穴魂潜动，扪萝力不禁”则通过探险的描述，展现了探索未知的勇气与挑战。

“箕熊分蚁垤，伊洛认蹄涔”则通过动物的活动，展现了自然生态的和谐与丰富。接下来的“鸟道樵夫去，龙潭驿使临”则通过不同人物的活动，展现了嵩山生活的多样与生动。

“众仙停羽驾，昔帝俨宸襟”则通过神仙与帝王的描绘，展现了嵩山作为神圣之地的独特魅力。接下来的“选胜先看记，乘危可作箴”则表达了对嵩山历史文化的重视与思考。

“天门开四极，树品冠双林”则以天门的开放与树木的排列，展现了嵩山的宏伟与秩序。接下来的“灵药看苗斸，香醪挈榼斟”则通过寻找灵药与品尝美酒的描述，展现了对自然与生活的热爱。

“道宫庭不扫，学馆突无黔”则通过道宫与学馆的描写，展现了嵩山作为修行与学习之地的宁静与庄严。接下来的“垄麦风摇浪，溪淙石耸簪”则通过自然景象的描绘，展现了嵩山的生机与活力。

“杂花春烂漫，老木夜萧森”则通过季节的变化，展现了嵩山四季的不同风貌。接下来的“夕照河光接，晴岚塔影侵”则通过夕阳与塔影的描绘，展现了嵩山的日落美景。

“深崖藏积雪，虚壑响幽禽”则通过深崖与山谷的描绘，展现了嵩山的神秘与宁静。接下来的“溪月寒澄霁，岩烟暮杳沈”则通过月色与烟雾的描绘，展现了嵩山夜晚的静谧与美丽。

“寺桥横螮蝀，禅磬击谬琳”则通过寺庙与桥梁的描绘，展现了嵩山的宗教氛围与艺术之美。接下来的“拂壁题新字，逢僧举旧吟”则通过题字与吟诵的描述，展现了嵩山的文化交流与传承。

“疲骖何处解，高阁在崎嵚”则以疲惫的马匹与高耸的阁楼的对比，表达了对探索与追求的渴望与挑战。

整首诗通过对嵩山自然景观、历史文化、宗教信仰、生活场景等多方面的描绘，展现了嵩山作为中国传统文化重要组成部分的丰富内涵与独特魅力。