这首诗以朝汉台为背景，通过历史典故与想象构建了一幅宏大的历史画卷。首句“鹿入望夷秦欲灭，真剑先流白蛇血”引用了刘邦斩白蛇起义的故事，象征着英雄崛起，预示着政权更迭。接着“尉佗椎髻尔何为，漫占海隅蛟蜃穴”则提到南越王赵佗，以他的形象反衬出主角的不同追求，暗示着不同地域文化的交融与冲突。

“祝融之符天下归，岂假陆生三寸舌”赞美了统一与和平的力量，不需过多言语就能凝聚人心。随后“千金装橐未为多，更上高台拜尧阙”表达了对高尚品德和卓越功绩的推崇，强调了精神财富的重要性。诗人通过“至今人说朝汉台，不知此地藏蒿莱”提醒人们不要忘记历史，警惕那些被遗忘的教训。

“使君好事一登赏，譬若古镜初磨开”表达了对蒋帅待制的赞赏，比喻他如同新磨的古镜，能洞察世事。接下来的自然景观描写“香炉烟生石门晓，三山翠拥浮丘来。风松自作笙箫响，暮霞却捲旌旗回”展现了诗人对美好事物的向往，以及对自然与人文和谐共存的追求。

最后，“长空无碍鸟无迹，人事宁须问今昔。琼浆且泛琉璃船，满眼夕阳留不得。登台何似登金门，烂吐文章侍君侧。愿公归作老姚崇，莫学江东穷李白”表达了对蒋帅待制的期望，希望他能像老姚崇一样，成为国家的栋梁之才，避免李白式的孤独与穷困。整首诗在历史与现实、自然与人文之间穿梭，既展现了对历史的反思，也寄托了对未来的美好愿景。