这首诗是宋代僧人释清远所作的《偈颂一一二首》中的第十七首。诗中运用了佛教术语和哲理，探讨了时间、生命与真理的关系。

首句“三月初三二月二”，以具体的日期开篇，暗示时间的流逝。接着“不坏假名谈大义”，指出在时间的流转中，人们应追求不变的大义，即永恒的真理，而非表面的虚名。

“众生役役趁光阴”描绘了众生在时间的洪流中忙碌奔波，却往往忽视了生命的意义。而“道流所以为虚弃”则表达了对这种现象的批判，认为追求真理的道路被世人轻易放弃。

接下来的“二月念九三月一”，通过月份的更迭，进一步强调时间的流逝，以及在时间的长河中，真理与智慧的重要性。最后，“摩诃般若波罗蜜”引用佛教经典中的词汇，意指大智慧能引导人们到达彼岸，超越世俗的束缚。

“假使多闻达古今，历劫何曾异今日。”总结了整首诗的主旨，即使知识渊博，穿越古今，但真理的本质并未改变，今日与往昔并无二致。这反映了诗人对于真理永恒不变的信念，以及对当下生活的深刻洞察。

整首诗以佛教的视角，探讨了时间、生命与真理之间的关系，充满了深邃的哲理思考。