这首诗是宋代诗人释德洪所作的《与朱世英夜论玄沙香严云庵宗旨三首（其二）》中的一首。诗中运用了生动的比喻和对比手法，表达了对禅宗思想的独特见解。

“言下百骸俱脱尽”，开篇即以“言下”点明对话的即时性，暗示言语背后的真实领悟。接着“百骸俱脱尽”描绘了一种超脱世俗、心灵解放的状态，仿佛所有的肉体束缚都已消失，强调了精神层面的彻底解脱。

“更无一法覆藏伊”，进一步强调在这样的境界中，没有一丝一毫的法门可以遮蔽或隐藏真相，意味着真理是直接、透明且无所遁形的。

“亡僧对面分明看，却是禅和眼搭痴”，通过对比亡僧的形象，指出即使面对真实的禅者，也可能因为理解的局限而显得“眼搭痴”。这里巧妙地揭示了禅学修行中的一个关键问题：即使在表面上看似接近真理的人，也可能因内心的理解偏差而未能真正洞察到事物的本质。这不仅是对禅者的一种提醒，也是对所有追求真理之人的警示。

整首诗以简洁的语言，深刻地探讨了禅宗修行中的内在体验与外在表现之间的关系，以及在追求真理道路上的自我认知与超越。通过对比和象征性的描述，展现了禅学思想的深邃与复杂，同时也体现了诗人对禅宗哲学的独到理解和深刻感悟。