靖安胡氏所蓄观音赞

作者:释德洪     朝代:宋

稽首净智甘露门,稽首无碍悲愿海。
稽首紫金光聚山,稽首心精遗闻地。
愿赐威光加被我,摧灭一切夙障山。
令我一切刹尘中,见此百福如月面。
菩萨常念诸众生,譬如慈母忆怜子。
子若昼夜常念母,母子百劫必相见。
如针之契诸磁石,如雷之文于象牙。
皆即自然如是应,非诸心识可思量。
鹰巢现形蚌中出,化为画女并鱼师。
皆随众生心所变,一一成办无遗馀。
妙哉三十二应身,一十四种无畏力。
愿于一念净心现,譬如秋月现止水。
一切众生见者闻,皆入圆通三昧海。

鉴赏

这首诗以佛教的视角,赞美了观音菩萨的大慈大悲与无尽智慧。诗中运用了丰富的比喻和象征,描绘了观音菩萨对众生的深切关怀与无条件的慈悲。从“稽首净智甘露门”到“一切众生见者闻”,诗人通过一系列的颂扬,展现了观音菩萨在不同情境下显现的多种形象(三十二应身),以及其给予众生的种种保护与力量(十四种无畏力)。

“愿赐威光加被我,摧灭一切夙障山”表达了诗人渴望得到观音菩萨的庇佑,清除内心的障碍,达到心灵的纯净与解脱。“令我一切刹尘中,见此百福如月面”则描绘了在观音菩萨的加持下,诗人能够洞察到宇宙万物中的百般福祉,如同月亮映照在平静的水面。

“菩萨常念诸众生,譬如慈母忆怜子”将观音菩萨对众生的关爱比作慈母对子女的思念,强调了这种爱的普遍性和无私性。“子若昼夜常念母,母子百劫必相见”进一步阐述了这种爱的循环与连接,无论时空如何变化,爱的纽带始终存在。

最后,“妙哉三十二应身,一十四种无畏力。愿于一念净心现,譬如秋月现止水”总结了观音菩萨的非凡能力与慈悲之心,并表达了诗人希望在纯净的心灵状态下,直接体验到观音菩萨的显现,如同秋夜的明月映照在静止的湖面上,清晰而纯净。

整首诗通过细腻的描绘和深刻的比喻,展现了观音菩萨作为救世主的崇高形象,以及其对众生无尽的关怀与保护,体现了佛教中慈悲为怀、普渡众生的核心理念。

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