这首诗以禅宗的智慧为底蕴，通过日常生活中的小细节，引出对自我认知和精神追求的深刻思考。

“礼拜烧香新活计”，诗人以“礼拜”与“烧香”作为现代社会中人们新的生活仪式，暗示在快节奏的现代生活中，人们寻求心灵寄托的方式正在变化。这不仅仅是形式上的改变，更深层地反映了人们对于精神追求的探索。

“行船种橘旧家风”，这一句则将视角转向自然与传统的生活方式。行船与种橘，是古代农耕社会的日常景象，象征着与自然和谐共处的生活态度。这里通过对比新旧两种生活方式，表达了对传统价值的尊重与怀念。

“欲知自己弥陀佛”，这句话直指内心的探索。弥陀佛，即阿弥陀佛，是佛教中极乐世界的创造者，象征着无尽的慈悲与救赎。在这里，诗人引导读者去寻找内心的平静与解脱，强调了自我认识的重要性。

“便是亢山金大翁”，最后两句以金大翁为例，说明真正的自我认知与内心平和并非遥不可及，而是在于每个人的内心深处，就像金大翁一样，每个人都能找到属于自己的“弥陀佛”。这里的金大翁可能是一个隐喻，代表了每一个寻求内心平静与自我认知的人。

整体而言，这首诗通过日常生活场景的描绘，巧妙地融入了禅宗思想，鼓励读者在繁忙的生活中寻找内心的宁静与自我认知，体现了宋朝文人对于精神世界深邃的探索与追求。