谢张敏叔饷陆子泉

作者:程俱     朝代:宋

接舆叩木狂歌处,犹有清泉出翠微。
不学痴人供水递,肯分馀润及柴扉。
七瓯已办煎茶厄,三咽能忘啜菽饥。
身寄吴门声利窟,更思冰洞濯尘衣。

鉴赏

这首诗由宋代诗人程俱所作,名为《谢张敏叔饷陆子泉》。诗中描绘了接舆狂歌于山林间,清泉自幽谷而出的情景,以此比喻赠者张敏叔以陆子泉之水,如同清泉般纯净而珍贵。诗人借此表达对赠物的珍视与感激之情。

“接舆叩木狂歌处,犹有清泉出翠微。”这两句以接舆的形象引入,接舆是春秋时期楚国的隐士,常以狂歌自娱。此处将接舆比作赠者张敏叔,以狂歌象征其洒脱不羁的个性,同时暗喻赠物的珍贵如同清泉自翠绿的山林间流出,清新脱俗。

“不学痴人供水递,肯分馀润及柴扉。”这两句进一步阐述了赠物的价值与意义。诗人通过对比,指出自己不会像“痴人”那样仅仅为了传递水而耗费心力,而是愿意分享这份余润,让这份珍贵的泉水惠及更多人,包括那些生活在简陋环境中的普通百姓,体现了诗人宽广的胸怀和乐于分享的精神。

“七瓯已办煎茶厄,三咽能忘啜菽饥。”这两句描述了诗人收到赠物后,将其用于煎茶,不仅满足了口腹之欲,更在品茗的过程中得到了心灵的慰藉。通过煎茶这一日常活动,诗人表达了对赠物的珍惜与感恩之情,同时也暗示了在物质匮乏的时代,一壶好茶足以带来精神上的满足。

“身寄吴门声利窟,更思冰洞濯尘衣。”最后两句则点明了诗人的处境。吴门指的是苏州,古代经济繁荣之地,也是声名显赫的商业中心。诗人身处这样一个充满声名与利益的环境中,却依然怀念着能够洗涤心灵尘埃的冰洞,表达了对纯净生活的向往和对自然之美的追求。

综上所述,这首诗通过生动的意象和细腻的情感描绘,展现了诗人对珍贵赠物的珍视、对分享精神的推崇以及对纯净生活的向往,是一首富有哲理意味的佳作。

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