这首诗由宋代诗人程俱所作，名为《寄彦文仲长》。诗中运用了丰富的象征和隐喻，展现了道家哲学的核心思想。

“踵息华光信绝尘”，开篇即以“踵息”描绘出一种超脱尘世的状态，仿佛在尘世间留下轻盈的足迹，却能看见华美的光芒，暗示着诗人追求的精神境界。这里的“华光”与“绝尘”形成鲜明对比，既展现出超凡脱俗的气质，也预示着诗人对世俗生活的超越。

“黄芽白雪镇长新”，进一步深化了这种超然物外的意境。黄芽与白雪，分别代表了生命的萌发与纯洁，它们“镇长新”意味着永恒的生机与纯净，象征着诗人内心世界的恒久不变与不断更新。

“仙翁抱朴仍宗好”，这一句直接点明了诗人的理想状态——像仙翁一样，怀抱朴素之心，坚持内心的喜好与追求。这里“抱朴”不仅指外在的简朴生活，更强调内在的纯真与不染尘埃的精神世界。

“好趁丹台八伯人”，最后两句表达了诗人希望与那些在“丹台”（道教中象征修炼之地）修炼的高人一同前进的愿望。“八伯人”可能指的是八位德高望重的同道，诗人渴望与他们同行，共同追求精神上的升华与解脱。

整体而言，这首诗通过精妙的比喻和象征手法，展现了诗人对超凡脱俗、追求精神自由与内在纯净的向往，以及对与志同道合之士共探道境的渴望。