这首诗以讽刺的手法，揭示了社会上某些人追求物质享受和忽视精神价值的现象。首联“但知琼树斗清新，不道三彭捷有神”，以“琼树”象征高雅纯洁的事物，而“三彭”则是古代传说中的三尸神，此处借指邪恶或世俗的欲望。诗人通过对比，指出那些只追求表面清新的事物，却忽视内在的邪恶力量，表达了对这种行为的批判。

颔联“处仲未闻开阁事，维摩空对问禅人”，引用了历史人物和佛教典故。处仲，即汉代的王莽，他开馆招贤，广纳人才；维摩诘是著名的佛教菩萨，常与人辩论佛法。诗人借此讽刺那些只在表面上装模作样的人，实际上却缺乏真正的智慧和道德修养。

颈联“封侯燕颔何妨瘦，伐性蛾眉却怕颦”，进一步深化了讽刺意味。封侯燕颔，形容相貌英俊，易于获得高位；伐性蛾眉，意指过度追求美色，损害健康。诗人通过这两句，批评那些为了追求权势和美色而不惜牺牲健康的行为，强调了精神和身体健康的平衡。

尾联“从此空花扫除尽，定须嚼蜡向横陈”，意味着从今以后要摒弃那些虚幻无实的事物，真正过上充实有意义的生活。诗人希望人们能从追求表面的物质享受中解脱出来，转向更深层次的精神追求。

整体而言，这首诗通过巧妙的比喻和引用，深刻地揭示了当时社会中一些人的价值观偏差，以及对精神生活和身体健康的重要性认识不足的问题，具有较强的现实意义和警示作用。